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[429] totalmente irreprochable, es decir, a usted. — quien está por
supuesto, grandemente en ventaja de sus compañeros Revisores
con respecto a los logros críticos. La extensión de su familiaridad
individual con el asunto cuando en 1870 específicamente) usted
propuso revisar el Texto Griego del Nuevo Testamento para la
Iglesia de Inglaterra en el principio de descifrar caminando, — el
cual yo supongo que legalmente se puede inferir a partir de la
siguiente anotación en su “Comentario Crítico y Gramatical de las
Epístolas Pastorales.” Cito de la última Edición de 1869;
solamente tomándome la libertad de: — (1) Partir dicho
comentario en párrafos cortos: — (2) Dar en forma extensa los
nombres propios los cuales usted abrevia. Por consiguiente en
lugar de escribir “TEOD.” lo cual aprovecho para indicarle que
puede querer decir ya sea Teodoro de Heraclea o su homónimo
de Mopsuestia, — ya sea Teodosio el Gnóstico o su homónimo de
Ancara,) Su abreviatura “EUTAL” escribo “Teodoreto Eutalio.”
Y ahora para el testimonio externo, como usted lo da,
concerniente a 1ª Timoteo 3:16. Usted informa a sus lectores que:
“El estado de la evidencia brevemente es como sigue: —
(1)Siendo
la palabra que se lee en A 1 [indiscutiblemente;
luego de una personal inspección exacta; vea nota p. 104.] C 1
[Tischendorf Prolegómeno Códice EPHRAEMI, , § 7, p. 39.] F G
(vea abajo); 17, 73, 181; Siríaco- Filonéxico, Copto, Sahidic,
Gótico; también
o bien
Siríaco, Arábigo (ERPENIUS),
Etíope, Armenio; Cirilo, Teodoro Mopsuestia, Epifanio, Gelasio,
Jerónimo en Ensayo liii.11
(2) , con D 1 (Claromontano), la Vulgata; casi todos los Padres
Latinos.
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(3) con D 3 K L; casi todos los Manuscritos; Arábigo
(Poliglota), Eslavo; Dídimo, Crisóstomo, (¿? Vea Tregelles,
Ecumenio, — Ignacio, Éfeso 29, (pero muy dudosamente). Un