La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

complacer en todo momento, a los corruptos, lo sé, por todos los
testimonios y no se le permite a cada hombre incurrir en una
histórica sospecha de la verdad, y no es de extrañar que veamos que
no disciernen entre ellos, que lo que, no se ve en el Códice nosotros
lo vimos y ahora está vacío.”]
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He explicado tan ampliamente la lectura del Códice
Alejandrino, no debido a que esté tomando en consideración el
testimonio de una copia solitaria, sea esta uncial o cursiva, en un
asunto de tal importancia, — ciertamente no es el testimonio del
Códice A, ya que este (en desafío a cada una de las otras
autoridades existentes) exhibe “el cuerpo de DIOS” ” en San Juan
19:40 — sino, debido a que usted insiste en decir que el Códice A
[437] es un testigo de su parte: mientras que es demostrable, (y yo
afirmo haberle demostrado,) que usted no puede hacer eso con
honestidad (confío) que no haga eso nunca más.
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(c) El testimonio de los CODICES y
1ªTimoteo 3:16
C concerniente a
Que en ( ) se lee ( ) es admitido, — no así el Códice C en el
cual, la excesiva aplicación de químicos ha hecho que ya no sea
descifrable el lugar. Tischendorf (por supuesto) insiste, en decir
que la lectura original era ( ) 949 Wetstein y Griesbach (tal
como debiéramos esperar,) certifican la misma opinión, —
Woide, Mill, Weber y Parquoi permanecen tan seguros que la
lectura original era (
). Como en el caso del Códice A, ya es
muy tardío por 100 años para reabrir esta interrogante. Es
observable que los testigos
proporcionan una evidencia
contradictoria. Wetstein, quien escribió hace 150 años, antes que
la lectura original se hubiera arruinado tanto, — (y Wetstein,
debido a que mientras que él cotejaba el Manuscrito para
Bentley en 1716), debió haber estado completamente
familiarizado con sus contenidos,) — pero solo “pensó” que él
leía (
) “ debido a que la delicada línea horizontal que hace de
la ( ) una ( ),” para él “no era aparente.” 950 Woide por el