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418<br />

[340]<br />

fueron escritas por el escriba de B. <strong>La</strong> afinidad entre estos dos, y<br />

la Versión del Bajo Egipto, es incluso notoria. El caso es que<br />

Orígenes pudo algunas veces unirse a la conspiración, — y que la<br />

misma Lectura pudiera haber hallado aliados en ciertas copias<br />

del <strong>La</strong>tín no revisado o quizá en el Siríaco de Cureton — todo<br />

esto lo consideramos nada alentador. Estos testigos que<br />

autentican son, en nuestra interpretación, de muy sospechosa<br />

reputación, tal que la Lectura no puede ser permitida. En tales<br />

ocasiones, se nos recuerda que existe verdad en el dicho del<br />

Doctor Hort respecto a la importancia de notar la tendencia de<br />

ciertos documentos de caer en ‘grupos:’ aunque su aseveración<br />

de que ‘no puede ser muy a menudo repetido que el estudio del<br />

agrupamiento es el fundamento de toda la Critica perdurable, 767<br />

resulta que sostenemos que es totalmente absurda así como falsa.<br />

LXI “Hasta ahora categóricamente. — El más seguro, el único<br />

método, de hecho, para determinar las Verdaderas Escrituras,<br />

decimos que es el método, el cual, sin prejuicio ni parcialidad,<br />

simplemente determina CUAL FORMA DEL TEXTO TIENE<br />

EL MÁS COMPLETO, EL MÁS AMPLIO, — por sobre todas<br />

las cosas —EL MÁS VARIADO TESTIMONIO DE<br />

CORROBORACIONES. DE ANTIGÜEDAD Y DE<br />

RESPETABILIDAD DE TESTIGOS<br />

Esa Lectura deberá ser libremente reconocida igualmente por la<br />

más antigua como por la última evidencia disponible, — eso<br />

sostenemos que es una circunstancia principal a su favor. Si las<br />

Copias, Versiones, y Padres, en conjunto estas tres concurren en<br />

darle su sanción, — eso sostenemos que es incluso algo más<br />

concluyente. Si resulta que varios Padres, que vivieron en<br />

diferentes partes de la antigua Cristiandad, todos reconocen las<br />

palabras, o las citan en la misma forma, — entonces nos hemos<br />

encontrado con toda la confirmación adicional que<br />

ordinariamente requerimos. Solo terminando por descubrir<br />

posteriormente ¿Cómo o por qué? la Lectura rival vino a existir,<br />

entonces nuestra confianza se vuelve absoluta.<br />

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767 Prefacio (1870), p. xv.<br />

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