La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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(III.) Del Texto, los Revisionistas pasan a la TRADUCCIÓN; y
nos sorprenden por su declaración, que “el carácter de la
Revisión fue determinado por nosotros desde el principio por la
primera Regla, — ‘para introducir tan pocas alteraciones como
fueran posibles, consistentemente con la fidelidad.’ Nuestra tarea
fue Revisión, no Retraducción.” (Esto es ciertamente ingenuo.)
Ellos proceden:
“Si el significado fue fielmente expresado por
la palabra o frase que estaba ante nosotros en
la Versión Autorizada, nosotros no
efectuamos ningún cambio, incluso en donde
la rígida en adherencia a la regla de Traducir,
tanto como fuera posible, la misma palabra
Griega por la misma palabra Inglesa pudiera
haber prescrito alguna modificación.” [iii. 2
init (Las itálicas son nuestras.)
A la “regla” entonces introducida para nuestra advertencia,
debemos recurrir desde este momento en adelante [Páginas
[152]-[154]: y también páginas [187]-[202] Procedemos a efectuar
un comentario sobre cada una de las principales Clases
[139] de alteraciones indicadas por los Revisionistas: y primero, —
“Alteraciones positivamente requeridas por el cambio de lectura
en el Texto Griego”
[NTE como verá el lector, las alteraciones son varias y no solo las
que señala el autor, ya que al traducir completo cada versículo y no
solo el fragmento alterado, se hallan aún otros cambios, que aunque
no trastornen todo el sentido, colaboran a acentuar más los cambios
efectuados por los Revisionistas. El autor mencionó solo el
fragmento cambiado, pero creí conveniente citar hasta donde me
fuera posible todo el versículo para evitar confusiones al lector, sin
más entremos a la lista de errores.]
(1) Entonces en San Juan 12:7, hallamos “Déjenla que lo guarde
para el día de mi sepultura.” Y en el margen (como una
alternativa), “Déjenla sola, era para que ella pudiera guardarlo”
[NTE el texto es: “Entonces Jesús dijo: Déjala sola; para el día de mi