La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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dado prominencia a todo lo largo a patentes Errores, ellos
injustamente han excluido toda mención de, —no han hecho la
mínima alusión a, — cientos de Lecturas las cuales de hecho
debieran haber permanecido en el Texto.
Las lecturas marginales, las cuales nuestros Revisores han
estado tan mal aconsejados como para ponerlas
prominentemente adelante, y para introducir a la atención del
Lector con la vaga declaración de que ellas son sancionadas por
“Algún” (o por “Muchos”) “autores antiguos,” son ejemplos
arbitrariamente seleccionados de entre una inmensa masa; son
magisralmente recomendados para que el público les ponga
atención y los favorezca; pareciendo ser investidos de la sanción
y autoridad de la Convocación misma. Y esto se convierte en un
asunto muy serio en verdad. No se da ninguna pista de cuáles son
los “Autores antiguos” a los que se refieren: — ni se dice en qué
proporción ellos le confieren a los “Autores antiguos”
productividad en el lado opuesto: — ni tampoco se dice si son o
no los más “antiguos Autores” obtenibles: — ni qué cantidad de
atención puede razonablemente atribuirse a su testimonio. Pero
mientras tanto se efectúa una fatal declaración, poniéndose en
riesgo en el Prefacio (iii. 1.), para el efecto que en casos en donde
“no sea seguro el aceptar una Lectura para la absoluta exclusión
de otras,” se han dado “Lecturas alternativas” “en el margen.” Así
que la “Agonía y sudor de Sangre” del SALVADOR del Mundo
(Lucas. 22: 43, 44), — y Su Oración por Sus asesinos (Lucas.
23:34) — y mucho que es trascendente en importancia y de muy
[132] estimable valor, puede, de según la estimación de nuestros
Revisionistas, demostrarse que se halla descansar en la Palabra
sin tener ningún fundamento del todo. En todos los casos, “no
sería seguro,” (en otras palabras, no es seguro) “tener una
confianza absoluta en ello.” ¡Tristemente, cuantos muchos golpes
mortales hacia la Verdad Revelada de esta forma se han
apuntado con fatal pericia, lo cual ninguna cantidad de
conocimiento ortodoxo será capaz jamás de sanar de aquí en
adelante, menos de deshacerlos! Entonces,—
(a) Desde el primer verso del Evangelio de San Marcos se nos
informa que “Algunos autores antiguos omiten el Hijo de DIOS”