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propósito,) lo cual aún no ha logrado atraer el grado de atención
que merece.
(XXXIII.) Porque habiendo nosotros dicho tanto respecto a este
asunto en particular, es justo que debamos añadir, —
Devotamente deseamos que la hipótesis del Doctor Hort de una
Recensión Autorizada y deliberada del Texto del Nuevo
Testamento efectuada en Antioquía primero en la fecha 250 D.C.
y luego alrededor del 350 D.C, fuera en verdad un hecho
histórico. No deseamos una base más firme en la cual apoyar
nuestra confianza en el Texto Tradicional de las Escrituras que
un veredicto deliberado de la Antigüedad, — la determinada
sanción de la Iglesia Colectiva, en la época Nicena. La “Vulgata”
Latina [del año 385 D.C] es la obra de un solo hombre —
Jerónimo. [NTE Eusebio Jerónimo es uno de los grandes Padres de
la Iglesia Cristiana antigua cuya principal obra fue su traducción de
las Escrituras del Hebreo y Griego al Latín. Lo que vino a convertirse
en la “Vulgata Latina” este Doctor de la Iglesia vivió entre los años
347-420 D.C.]
La “Vulgata” Siriaca [del 616 D.C.] también fue la obra de un
solo hombre — Tomás de HARKEL. Pero su “Vulgata” Griega
era (según la hipótesis) el producto de la Iglesia Católica, en su
capacidad colectiva (del año 250 a 350 D.C,) No solo debimos dar
Gloria a Dios por tal monumento de la piedad colectiva y de la
erudición de la Iglesia en sus mejores días con plena reverencia y
gozo, cuando esto se vino a nuestra noticia: pero debemos insistir
que ninguna desviación importante de un “Textus Receptus”
como ese merecería ser escuchado.
[293] Dicho en otras palabras, la Teoría del Doctor Hort respecto al
origen del Textus Receptus no tiene ningún fundamento del todo
de hecho, “todo es de buena calidad” con el Doctor Hort. Él se
halla absolutamente en la nada. De la manera más ingeniosa se
ha colocado a sí mismo enfrente de los cuernos de un dilema
fatal. Porque, — (que se note cuidadosamente,) — que toda la
discusión viene de esta forma, proveniente (por decir así) de
dentro del angosto límite de una sola aseveración. [NTE la
afirmación de una sola contra muchas personas.] Para establecer el
caso brevemente, — Se nos invita a tomar a nuestra elección