La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

549
-------------------------------------------
… Ocasionalmente, (como por el Traductor de Orígenes, 971 )
incluso encontramos “QUIA” [porque] substituido por “QUOD.”
ESTIUS conjetura que “QUOD” es una conjunción en ese lugar.
Pero de hecho en el razonamiento de los Padres Latinos se
observa invariablemente que proceden como si ellos no hubieran
hallado nada más que “DIOS” en el texto ante ellos Y.
[449] Valientemente asumen que el VERBO Eterno, la segunda
persona del Dios Trino, es al que se refiere en la oración siguiente
y es
designado por la expresión “GRANDE MISTERIO DE
PIEDAD.”
(b) Es, como yo admito, una sorprendente circunstancia que tal
error como este en el Latín antiguo haya sido retenido en la
VULGATA. Pero si usted alguna vez estudia este asunto con
atención, hallará que Jerónimo, — aunque sin duda
“declaradamente corrigió la Antigua Versión Latina con la
ayuda de los manuscritos Griegos antiguos,” (p. 69,) — en
muchas ocasiones retiene lecturas que obstante, es demostrable
que él desaprobaba individualmente. Por ello no se puede extraer
una inferencia certera de lo que Jerónimo halló en los
Manuscritos Griegos a partir del texto de la Vulgata.
(c) En seguida, para el Siríaco la Versión (PESHITO). Me
permito adjuntar el punto de vista de P. E. Pusey, amado y
lamentado por su desaparición física, — el editor de Cirilo, y
quien en el momento de su partida estaba dedicado a la reedición
del Peschito. Afirma, — “En 1ª Timoteo 3:16, el Siriaco tiene
‘QUIEN MANIFESTADO ES.’ El relativo es indeterminado,
pero no así el verbo. Sin embargo, en Siríaco la parte del texto
que habla del misterio
es masculino; y por lo tanto,
la forma natural sería tomar la palabra
[Misterio]
como antecedente, y traducir ‘QUE MANIFESTADO
ES.’ Nadie
hubiera pensado de otra forma de traducir el Siríaco — sino fuera
por la existencia de una lectura variada
en el Griego, y la
posibilidad de que ésta afectara la traducción al Siríaco. Pero el
Peshito es verdaderamente una tan buena traducción al buen
Siríaco, (no una traducción palabra por palabra al Siríaco,) que
si el traductor hubiera deseado expresar la palabra Griega
[quien], en tan difícil pasaje, él lo hubiera dado de forma