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Contra este método arbitrario de ellos, solemnemente,
firmemente protestamos. “Extraño,” nos atrevemos a exclamar,
(al dirigirnos a los existentes representantes de la escuela de
Lachmann, y Tregelles y Tischendorf): —“Extraño, que ustedes
no perciban que están siendo los títeres de una falacia la cual es
incluso transparente. Ustedes hablan de “Antigüedad.” Pero
debieran saber muy bien que en realidad expresan algo diferente.
Se adhieren a tres, o quizá a cuatro, — a dos, o quizá a tres, — a
uno, o quizá a dos, — documentos del siglo IV o V. Pero
entonces, innegablemente, hay uno, dos, tres, o cuatro ejemplares
solo de Antigüedad, — no “Antigüedad” en sí misma. Y ¿Qué si
incluso esos demuestran ser muestras infieles de Antigüedad? Por
lo tanto, se nota que ustedes siempre citan el Códice B o por lo
menos el Códice ( ) ¡Por Dios!, ¿Por qué es
[245] que la Verdad no reside en lugar con A, o C, o D?
— Ustedes
citan el Antiguo Latín o el Copto. ¿Por qué no citan el Peschito o
el Sahidic en lugar de ellos? — Ustedes citan a Orígenes o bien a
Eusebio, — pero ¿Por qué no citan a Dídimo y a Atanasio, a
Epifanio y a Basilio, a Crisóstomo o y a Teodoro, los Gregorianos y
los dos llamados Cirilo?... Parecerá por lo tanto que estamos en
cada porción tan fuertemente convencidos como ustedes pueden
estar de la suprema afirmación de “Antigüedad;” pero que,
evitando el prejuicio y la parcialidad, diferimos de ustedes solo
en esto, , es decir que absolutamente rechazamos inclinarnos ante
los ejemplares particulares de Antigüedad los cuales han
seleccionado arbitrariamente como los objetos de su superstición.
Ustedes son lo suficientemente ilógicos como para proponer el
incluirlos dentro de su lista de ‘Autoridades antiguas’ Códices 1,
33 y 69, — los cuales son Manuscritos individuales de los siglos
X, XI, y XIV ¿Y por qué? Solo porque el Texto de esas tres
copias se observa que porta una siniestra similitud al texto del
códice B. Pero entonces ¿Por qué, en el nombre del sentido
común, es que no muestran un correspondiente favor hacia el
resto de 997 Copias Cursivas del Nuevo Testamento, — viendo
que estas portan la misma similitud general del Códice A?...
Ustedes se hallan eternamente hablando de las ‘Antiguas
Lecturas.’ ¿Acaso no han descubierto aún que TODAS
las
‘Lecturas’ son ‘ANTIGUAS’?”