La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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895 Vea arriba la Página [368].
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La transposición en el inicio de la oración no es apropiada,
para decir lo menos, (El idioma Inglés no soporta tales manejos.
Sin duda alguna que literalmente a partir del Griego, la
traducción de dichas palabras significa, “dijo Pedro, y ellos que
estaban con él.” Pero uno no traduce de esa forma.) — La
omisión de las seis interesantes palabras, indicadas dentro de los
corchetes, es un vergonzoso error. 896
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896 La cláusula (“y dices Tú: ¿Quién me ha tocado?”) es testificado
por los Códices A C D P R X {FNS. . . . Y por cada uno de los otros
Unciales conocidos excepto por tres de mala reputación: por cada
cursivo excepto por cuatro: —por el Latín antiguo y por la Vulgata:
por todos los cuatro Siriacos: por las Versiones Góticas y las
Etíopes; así como por Tatiano (Concordancia del Evangelio página
77) y Crisóstomo (vii. 359 a). No puede pretenderse que las palabras
se deriven del Evangelio de San Marcos (como Tischendorf
burdamente ha imaginado); —por la sencilla razón que las palabras
no se hallan en ese texto. En San. Marcos (5:31) es, — (
) en San Lucas (8: 45), ( )
[Entonces dijo, ¿Quién es el que me ha tocado?] Aún más, ésta es
una delicada distinción que se ha mantenido durante todos los siglos.
897 Página [154] hasta la página [164]
898 Quizá usted me recuerde que no lee ( ) [Salió de].
Estoy plenamente consciente que usted tácitamente ha substituido la
palabra ( ) [Se fue] —lo cual solo tiene apoyo en cuatro
manuscritos de mala reputación: siendo desaprobado por dieciocho
unciales, (con A C D {FNS a la cabeza,) así como cada copia cursiva
conocida excepto una; quizá los siguientes Padres: —Marción
(Epifanio i. 313 a, 327 a.) (D. C. {FNS.
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[402] Las palabras son indudablemente genuinas. Me pregunto
¿Cómo pudo usted aventurarse por consiguiente a mutilar el
Libro de Vida? Y ¿Por qué debido a la común decencia y
reverencia no preservó usted, por lo menos en el margen, un
registro de la sensacional cláusula la cual — con bien
intencionada asiduidad, pero ciertamente con una deplorable