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donde se sabe), por una parte, — el Códice D y las Copias
Latinas antiguas, por otra parte. Para expandir los méritos de
estos, como ayudas y guías, y para ignorar sus muy patentes y
escandalosos defectos e imperfecciones: — Por ley y contra la ley
para vindicar su suprema autoridad en dondequiera que sea
posible hacerlo de alguna forma; y cuando eso es claramente
imposible, entonces para tratar sus errores haciendo cual los
antiguos egipcios trataban a sus gatos, perros, monos y otras
mascotas,— es decir, las embalsamaron, y les rindieron honores
Divinos:— tal ha sido la práctica de la escuela dominante de la
Critica Textual entre nosotros por los últimos 50 años. Lo
natural e incluso necesariamente correlativo de esto, ha sido la
desdeñosa forma de hablar de los méritos del común Texto
Recibido; el cual ha venido a ser tratado (y no sabemos por qué)
tan despectivamente como amargamente, como si por fin se
hubiese descubierto que es plenamente confiable en todo aspecto:
una cosa igualmente indigna de un lugar y de un nombre entre
los monumentos del Pasado. Incluso el haber “empleado el Texto
Recibido como una base para corrección” (página 184) es
estigmatizado por el Doctor Hort como “una gran causa” por la
cual Griesbach se descarrió.
(XV.) Los Doctores Westcott y Hort de hecho han superado a sus
predecesores en esta singular carrera. No tiene límites su
absoluto desdén por el Texto Tradicional, — su supersticiosa
veneración por unos nuevos documentos antiguos; (documentos
los cuales sin embargo ellos libremente confiesan que no son más
antiguos que el “Texto Tradicional” el cual ellos desprecian.)
Pero el asunto que justamente ahora nos ocupa es el proceso
argumentativo por medio del cual ellos intentan justificar su
preferencia. — LACHMANN abiertamente dio su opinión
respecto a los muy pocos de los documentos más antiguos
conocidos: y aunque TREGUELLES levemente aumentó el área
de las observaciones de su predecesor, su método fue
prácticamente idéntico al de: Lachmann.
—TISCHENDORF, apelando a cada Manuscrito conocido,
invariablemente es indiferente hacia la evidencia que él mismo
ha acumulado. Lo que algunos de los unciales dicen, — allí es