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estándar.” 880 Por lo tanto estamos perfectamente de acuerdo. Por
mi parte, estando plenamente convencido, como usted, que
esencialmente el Texto Recibido tiene completamente 1550 años,
— (sí, y es vastamente más antiguo,) — estimo que es bastante
bueno para propósitos ordinarios. Y sin embargo, estoy muy
lejos de definir mi fe al mismo, por lo que yo ansiosamente hago
mi apelación al mismo desde el triple testimonio de Copias,
Versiones y Padres, en dondequiera que halle que su testimonio
es confrontado. — Y con esta renovada explicación de mis
sentimientos, — (la cual ninguno hubiera pensado que una
persona competente necesitaría,) — procedo a considerar la
respuesta que usted prometió que llegaría “al fondo de la
controversia la cual nos concierne.” Le pido que no trate de
nuevo de divergir la atención de lo que es el verdadero asunto en
disputa entre usted y yo.
¿Entonces qué clase de razonamiento es el que está ante
nosotros? Usted nos asegura que:
a) “Un riguroso examen de los documentos existentes,” —
“demuestra” el Doctor Hort — “que el texto Sirio” [el cual para
propósitos prácticos puede ser considerado solamente solo otro
nombre para el “Textus Receptus”] — era de un origen posterior
que “otros textos del Testamento Griego” que “existieron en la
época de Crisóstomo.”
(b) “Por lo tanto no podemos aceptarlo como un estándar final.”
Pero, — ¿De qué naturaleza es el proceso lógico por el cual usted
ha tenido éxito en convencerse a sí mismo que este resultado
puede obtenerse de ese antecedente?
Hagamos un caso paralelo: — “Un cuidadoso análisis de hierbas
‘muestra’ el Doctor Short que la única forma sana de dieta para
el hombre es una particular clase de grama vigorosa la cual crece
en la tierra pantanosa de Ely. Por lo tanto debemos dejar de
comer carne de res.” — ¿Será que eso le parece a usted un
argumento del todo satisfactorio? Para mí no, es una falacia
lógica. Pero considere el asunto por un momento. “Un riguroso
examen de los documentos existentes demuestra” el Doctor