La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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palabra postrera (
) podría con ventaja tomar el lugar
de la palabra de San Marcos (
), sustituyó esta palabra
por la postrera. En consecuencia, esta sobrevive hasta la fecha en
nueve copias unciales encabezadas por
y B, pero entonces la
palabra (
) no significa para nada “Una rama;” no, no era
“una capa de hojas” tampoco; sino quizá una plataforma portátil,
un colchón, de hecho, del tipo más modesto, construido de
grama, plantas afines a la grama, paja, pequeñas ramitas, hojas,
o sustancias similares.
[060] Por otra parte, debido a que tales materiales no se pueden
obtener exactamente de los árboles, , el Crítico antiguo juzgó
conveniente el cambio de la palabra
(plataforma o
colchón) por la palabra (“campos”) Pero incluso esto no
fue satisfactorio. La palabra que ya fue explicada
anteriormente estrictamente significa una “cama.” Solamente
por cierta cantidad de libertinaje se puede suponer que la
palabra denota los materiales de los cuales una cama se
compone; mientras que el Evangelista habla de algo “con paja.”
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142 San Mateo 21:8
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Por lo tanto, las mismas copias, , que presentan la palabra
“campos” (en lugar de “árboles), por introducir un pequeño
cambio en la construcción diciendo ( en lugar de
), y omitiendo las palabras “las tendían en el camino,”
con una resumida manera propia, (con la cual, sin embargo, los
lectores de
B D están muy acostumbrados) — para poder
deshacerse de esta dificultad dejándola casi oculta. El único
resultado de toda esta agresividad al texto de una forma ofensiva,
solo es una inaceptable burla de las sagradas palabras dando:
¡Siete
palabras en lugar de doce!
Pero la circunstancia calamitosa es que los Críticos como un solo
hombre han caído en la trampa. Cierto, que Orígenes (quien
escribe:
y una vez
), así como las dos
Versiones Egipcias, se hacen partidarias de
B C L en la
lectura:
pero luego ambas versiones (con C)