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510 [19] “DIOS fue manifestado en carne” Muestra ser la Verdadera Lectura de 1ª Timoteo 3:16. Una disertación. En conclusión, usted insiste en hacer trizas la discusión la que [425] atañe a 1ª Timoteo 3:16. Ya le he dedicado ocho páginas a este asunto. 920 Usted responde en doce. 921 Para que no se piense que soy falto en cortesía, la presente pronta respuesta deberá extenderse a setenta y seis. Supongo, no repetirme a mí mismo, y seguirle en el terreno que usted ha reabierto. Pero será conveniente que yo deba definir desde el inicio cual es precisamente el punto de disputa entre usted y yo… ------------------------------------------------------------- 920 En las Páginas [098] a [106]. 921 Sus Páginas 64 a la 076. ------------------------------------------------------------- … Supongo que es innegablemente esto:— Que mientras que los Orientales (los del Este) desde tiempos inmemoriales, (y nosotros con ellos, desde que Tyndale en 1534 nos dio nuestra Versión del N. T. Gracias a Dios,) hemos leído esa porción de las Escrituras de esta forma: — (Coloco las palabras ahora en Inglés básico, debido a que el asunto admite ser tan igualmente claro al ser escrito en el vernáculo, como en el Griego: y debido a que tengo la intención que todos los que pasen por el esfuerzo de leer la presente DISERTACIÓN puedan comprenderlo también:) — Mientras que, digo yo, previamente hemos leído la porción así: “GRANDE ES EL MISTERIO DE PIEDAD: DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE, JUSTIFICADO EN EL ESPÍRITU, VISTO DE ÁNGELES, PREDICADO A LOS GENTILES, CREÍDO EN EL MUNDO, RECIBIDO ARRIBA EN GLORIA.” Usted insiste en decir que este es un “Claro y llano error.” Usted contiende que tiene “decididamente preponderante evidencia” para leer la porción así:
511 “GRANDE ES EL MISTERIO DE PIEDAD, QUIEN FUE MANIFESTADO EN CARNE, JUSTIFICADO EN EL ESPÍRITU ETC.: Argumento suyo el cual, sostengo que es demostrablemente incorrecto, y procedo a demostrar que es una completa equivocación. (A) Explicaciones preliminares y advertencias. Pero los Lectores Angloparlantes necesitarán que se les explique desde el inicio, puesto que así como [DIOS] es invariablemente escrito en los manuscritos, siendo la sola [426] diferencia entre la palabra “DIOS” y la palabra “quien” escritura de dos trazos, — uno, el cual distingue la letra ZETA la de la Ómicron ; y otro trazo similar (arriba de las letras ) en el original, el cual indica que una palabra ha sido contraída. [Porque no solo empleaban abreviaturas en los unciales y las letras iban de corrido sin espacios entre palabra y palabra sino que el alto rayado para indicar esa abreviatura es muy leve.] Y posteriormente, fue la costumbre el trazar estas dos líneas horizontales una en la letra y otra arriba de las letras pero, tan extraordinariamente delgadas que algunas veces no eran muy visibles o escapaban de la vista. En todo el Códice A, de hecho, la letra [Zeta] es a menudo escasamente distinguible de la letra [Ómicron]. Necesita también ser explicado para el beneficio del mismo Lector común, — (y no le hace mal a los lectores eruditos el recordarlo,) — que la palabra “misterio” nombre neutro, no puede ser seguido por el pronombre masculino griego — “Quien” Tal expresión es ofensiva tanto para la Gramática como para la Lógica, — es intolerable, en Griego así como en Inglés. Por consecuencia, temprano fue cambiada por — (“Quien”) se ve que en el período “cual.” A partir de una copia tan depravada, se ejecutó la Versión <strong>La</strong>tina en el siglo segundo. Por
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