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de San Marcos en donde todo es contradicción en aquellos
depravados testigos los cuales Lachmann se encargó de
introducir al uso común. De Confusión hay mucha, de
“Conflación” —como el lector ve no existe nada.
[2nd] En San Marcos 8:26, nuestro SALVADOR {FNS (luego de
restaurarle la vista al ciego de Betsaida) se relata que dijo, — ( )
“No entres en la aldea. .” — ( ), “ni se lo digas a ninguno — ( ) en
la aldea.” (Y que se permita notar que la credibilidad de esta
forma de mostrar el texto es avalada por A C N {FNS ( ) y 12
otros unciales: por todo el cuerpo de cursivos; por el Peschito y
HARKLENSIAN, el Gótico Armenio, y las Versiones Etíopes; y
por el único Padre que cita el texto — Victo de Antioquía.
[Catalogación de CRAMER página 345, líneas 3 y 8.] ) Pero se
halla que estos dos “falsos testigos” ( ) B {FNS) omiten las
cláusulas ( ) y ( ), reteniendo solamente la cláusula ( ). Sin
embargo, uno de estos dos, ( ), consciente nte que bajo tales
circunstancias es intolerable la palabra ( ), [NTE UNDÉ
significa: Tampoco, ni.][El Doctor Hort, por el contrario, (solo
porque lo halla en B {FNS,) considera que la palabra ( ) es
“simple y vigorosa” ” así como “única” y “peculiar” (su página
100)] y substituye ( ). En cuanto a D {FNS y la Vulgata
substituyen y parafrasean, importando de Mateo 9:6 (o de
Marcos 2:11), “Vete a tu casa.” D {FNS procede “no lo digas a
nadie
tomado de Mateo 8:4] en la villa.” Seis copias
del antiguo Latín (b f ff -2 g -1-2 l), juntamente con la Vulgata,
tienen la siguiente paráfrasis de esa entera porción de las
Escrituras: — “Vete a tu casa, y si tu entras a la aldea, no le digas
a nadie.” La misma lectura exactamente se halla en Evangelio 13-
69-346: 28, 61, 473, y i, (excepto que en 28, 61, 346 se lee, “no
digas nada [tomado de Marcos 1:44] a nadie.”) Sin embargo
todos los seis añaden el final, — “no entres a la aldea.” Evangelio
124 y ‘a’, son independientes al leerse en ellos, — “Vete hacia tu
casa; y no entres a la aldea; ni tampoco se lo digas a nadie,” — a
lo cual 124 [no en ‘a’] añade, — “en la aldea.”… ¿Por qué toda
esta contradicción y confusión debe ahora llamarse
“Conflación.”? — y ¿Que “Clara evidencia” ha de ser deducida
por consiguiente a partir de ello que indique que las “Sirias” son