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382<br />

(XLVIII.) Y por consiguiente tenemos, por fin, una sincera<br />

confesión del definitivo principio el cual ha determinado el Texto<br />

de la presente edición del Nuevo Testamento “¡El sello de<br />

autenticidad”! Esto es lo que debe ser a lo que se refirieron<br />

cuando el “proceso instintivo de Crítica” fue publicitado; y<br />

cándida confirmación de que “la experiencia la cual es su<br />

fundamento necesita de perpetua corrección y re- corrección.” 729<br />

“Nos vemos obligados” (dicen estos logrados<br />

escritores) “de llegar por fin a la mente<br />

individual.” 730<br />

Y por consiguiente, ¡he allí, “por fin” que hemos alcanzado la<br />

meta!... la Idiosincrasia individual, — no la Evidencia Externa: —<br />

Se lograron Lecturas “fuertemente preferidas,” —no Lecturas<br />

fuertemente autenticadas: —“el discernimiento personal” (¡el ego<br />

[308] Siempre es ego!) Ejercitándose conscientemente a sí mismo sobre<br />

el Códice B; — este es un verdadero relato del método de Critica<br />

textual empleado por estos talentosos Eruditos. Deliberadamente<br />

ellos proclaman que el “discernimiento personal” es la base más<br />

segura de confianza” 731 De acuerdo a ello, ellos Juzgan las<br />

Lecturas por sus apariencias y por su sonido. Cuando, según su<br />

opinión, las palabras “parecen sospechosas,” esas palabras han<br />

de ser rechazadas. Si una palabra tiene “el sello de autenticidad,”<br />

— (es decir: si a ellos les parece que lo tiene,) — ellos dicen que la<br />

palabra debe pasar al texto indiscutiblemente.<br />

(XLIX.) Pero debe ser obvio que tal método es enteramente<br />

inadmisible. Éste prácticamente abandona del todo las ayudas<br />

Críticas; substituyéndolas por el capricho individual como una<br />

guía externa. Esto no puede conducir a ningún resultado<br />

tangible: porque las Lecturas que “parecen sospechosas” para un<br />

experto, fácilmente “no se ven así” para otro. <strong>La</strong> “conciencia<br />

interna” de un hombre no puede de ninguna forma posible<br />

proveernos de una guía fidedigna en este asunto. Con justicia el<br />

Obispo Ellicott hace mofa del “fácil método de … emplear un<br />

Manuscrito favorito,” combinado con “algún supuesto poder de<br />

para adivinar el Texto Original;” 732 — aparentemente

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