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máximo contar por más que tantos Manuscritos
Griegos unciales secundarios, en muchos casos
inferiores a la mejor clase de Manuscrito uncial
ahora existente.” —(Página 202.)
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¡Y por consiguiente, he aquí que de un golpe, “casi todos los
Padres Griegos después de Eusebio”— (quien murió en el año 340
D.C) — son eliminados! ¡Son lanzados por la borda!
¡Limpiamente son puestos fuera de la vista! Atanasio y Dídimo
— los dos llamados Basilio y los dos llamados Gregorio — los dos
llamados Cirilo y los dos de nombre Teodoro — Epifanio y
Macario y Efrén— Crisóstomo y Severiano y Proclo — Nilo y
Nono — San Isidoro de Pelusio y Teodoro; sin mencionar por lo
menos tantos más que han dejado escasos, pero de lo más
preciosos remanentes tras ellos: — ¡todos estos son marcados
como inferiores en autoridad en relación a muchas copias de los
siglos IX o X! … Encomendamos, al avanzar, el dicho previo de
estos logrados Editores al juicio crítico de todos los Lectores
sinceros e inteligentes. No como manuscritos fechados, por lo
tanto, sino por lo menos iguales en Antigüedad a los más antiguos
de los cuales ahora poseemos:— no como los dichos auténticos de
los famosos Doctores y Padres de la Iglesia, (en lugar de ser la
obra de Escribas irresponsables y anónimos): —no como testigos
de lo que fue tomado como Escrituras en una conocida región,
por una famosa celebridad, en un bien determinado período, (en
lugar llegarnos, como nuestros códices universalmente suelen, sin
una historia y sin ninguna reputación): — de aquí en adelante
bajo tal luz nunca vamos a considerar las Patrísticas citas de las
Escritura:— sino solamente “como tantos muchos Manuscritos
secundarios, inferiores a la mejor clase de Manuscrito uncial
ahora existente”
(LII.) Estamos plenamente y perfectamente conscientes que el
Testimonio de los Padres en forma colectiva, por fuerza, deben
ser de alguna forma ya sea ignorados o bien no tomados en
cuenta, si el Texto de los Doctores Westcott y Hort haya de
quedar en pie. Es simplemente fatal para ellos: y ellos lo saben.