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444<br />

las páginas [347]-[349,][349,] que es daño al Texto sagrado, sin<br />

asignarle su autoridad, — en verdad, sin ofrecer ninguna<br />

disculpa de ninguna clase.<br />

(g) El resumen del asunto demuestra ser como sigue: Los Códices<br />

B y<br />

(los dos “falsos Testigos”), B y , como únicos Manuscritos<br />

— omiten la palabra ( ). Fortalecido con esto, el Doctor Hort<br />

persuadió a sus compañeros Revisores para que omitieran las<br />

palabras “sin ninguna causa” de su Versión Revisada: y se<br />

propone, en consecuencia, que cada copia de cada Británico de<br />

San Mateo 5:22 deba ser mutilada de la misma forma para<br />

siempre… [“LOS REYES DELIRAN, EL PUEBLO PAGA”] ]<br />

[362] (h) Pero surge la pregunta— ¿Será que la Iglesia de Inglaterra<br />

va a sujetarse a dejar que su inmemorable herencia le sea así<br />

robada? Estaríamos extrañados en verdad si ella demuestra ser<br />

tan descuidada de su patrimonio.<br />

LXXX<br />

Finalmente, los hábitos intelectuales de estos Editores<br />

les han conducido a manipular de esa forma la evidencia, que el<br />

sentido de proporción parece que los ha abandonado. “Aquél<br />

quien por mucho tiempo ha pensado profundamente respecto a<br />

un rumbo de razonamiento,” — (dice el anciano Crítico,) — “se<br />

vuelve incapaz de detectar sus puntos débiles.” 834 Sí, los “ídolos<br />

del estudio” ejercen finalmente una terrible hegemonía sobre el<br />

juicio Crítico. Eso mantiene una total falta de perspectiva<br />

mental, cuando hallamos “el Hombre trabajando en el Sábado,”<br />

escrito en igualdad de condiciones que “la Mujer sorprendida en<br />

Adulterio,” y se conjetura que “vienen de la misma fuente:” — el<br />

incidente del “Ángel moviendo las aguas de Be<strong>the</strong>sda” — es<br />

descartado, por decirse que “no tiene ninguna afirmación de<br />

asociación con el Texto verdadero:” 835 — y “los dos Suplementos”<br />

del Evangelio de San Marcos son declarados que “quedan<br />

igualmente como esfuerzos independientes por llenar un<br />

espacio;” y se les permite ser posiblemente “de una igual<br />

antigüedad.” 836<br />

¿Cómo después de esto vamos a poder<br />

sorprendernos si hallamos una omisión de cualquier cosa — si<br />

hallamos insertada cualquier cosa — cualquier cosa etiquetada<br />

y marcada con sospecha? Y esta marca es muy libremente

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