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amable) con todos con los que se encuentra: — El Doctor Scrivener
es el mejor maestro y guía a quien puede recurrir un principiante que
desee ser conducido de la mano, como si fuera, a través de los
intrincados laberintos de la Crítica Textual. Su “Clara Introducción a
la Critica del Nuevo Testamento” para uso de Estudiantes Bíblicos,
(de la cual una tercera edición ya se halla en la imprenta,) es por
fuerza lo más generalmente útil, debido a lo altamente comprensible
de sus obras; pero nosotros enérgicamente recomendamos que los
estudiantes le pongan atención a su prefacio en tres capítulos de su
Completa y Exacta Comparación de alrededor de veinte Manuscritos
Griegos de los evangelios [páginas 174 y 178, — 1853], y el prefacio
en dos capítulos de su Exacta Transcripción del Códice
AUGIENSIS, etc. para lo cual añade una completa Comparación de
Cincuenta Manuscritos, [páginas 130 y 563, —1859]
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(a) Todo esto nos golpea como inesperado en gran manera.
Primero debido a que en realidad fuimos muy cuidadosos para
dejar claro que la Introducción en cuestión nos había llegado
debidamente antes que la primera hoja de nuestro primer
Artículo hubiera salido de nuestras manos. Para ser breve, —
nos encargamos de procurar una copia y leerla por completo, en
el instante en el que escuchamos que fue publicada: y en nuestra
página catorce (vea arriba en las páginas [026] a [028]) nos
esforzamos por comprimir en un largo pié de página alguna
explicación de una Teoría la cual (pedimos permiso para decir)
puede parecer formidable solamente a uno que ya sea no tiene
paciencia para estudiarla, o bien no tiene el conocimiento
requerido para comprenderla.
[240] Hallamos que, a partir de un diligente escrutinio del Prefacio
prefijado a la “publicación limitada y privada” de 1870, nos
hemos formado una perfecta y correcta estimación de los
contenidos de la Introducción; y la hemos ya caracterizado con
completa precisión en las páginas [024] a [029] de nuestro primer
Artículo. El Nuevo Testamento en el Griego original de los
Doctores Westcott y Hort se halló que “participa
inconvenientemente, de la naturaleza de un trabajo de la
Imaginación,” — como habíamos anticipado. Fácilmente
llegamos a convencernos de que “aquellos logrados Eruditos