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Este desde el principio, —: Y por otra parte: Entre el testimonio
de cuatro Códices sin una historia ni un carácter, que concurren
en mantener un patente error. ¿Será que alguien dudará en
cuanto a cuál de ambas partes tiene el más fuerte derecho a
recibir su fidelidad?
Si se supone que la duda se concentre en cualquier parte, deberá
en todo caso ser eliminada por el torrente de autoridad Patrística
que está presente como evidencia disponible en este caso: — [los
números entre paréntesis son la enumeración de los testigos
presentados en este caso y se continúan dando después de una larga
lista de índice de citas insertadas por el mismo autor.]
[043] En el Siglo II, — tenemos el testimonio de (1) Irineo 90 . En el Siglo
III, — el testimonio (2) de Orígenes 91 en tres lugares, —y de (3)
Las Constituciones Apostólicas 92 en 2. En el Siglo IV, — (4)
Eusebio 93 , — (5) APHAATES el Persa 94 , — (6) Tito de Bosra 95 ,
cada uno dos veces; — (7) El testimonio de Dídimo 96 , que está en
3 lugares; — (8) El testimonio de Gregorio el Nacianceno 97 (DC
329-391) — (9) Cirilo de Jerusalem 98 — (10) Epifanio 99 ; — (11)
Gregorio Niceno 100 , 4 veces — (12) Efrén Sirio 101 , —(13)Filo,
Obispo de Cárpaso 102 ,—(14) Crisóstomo 103 , en 9 lugares,— y (15)
y un anónimo predicador de Antioquía 104 ,— todos ellos,
contemporáneos (sea esto recordado) de los códices B y ; siendo
que todos ellos tienen un coincidente testimonio en favor del
común Texto Recibido…
88 La Introducción de Scrivener, página. 515.
89 Tischendorf Específica 7 Copias Latinas. Orígenes (III 946 f.),
Jerónimo (VII. 282), y Leo (ap. SABATIER) son las únicas citas
patrísticas descubribles.
90 Irineo I. 459
91 Orígenes I. 374; II. 714; IV. 15.
92 Constituciones Apostólicas vii. 47; viii. 13.
93 Su obra. Páginas 163, 342.
94 I. 180, 385.
95 En Lugar. También en Lucas 19; 29 (Cat. Ox. 141).
96 DE TRIN. p. 84; CORD. Cat. En Pd. II. 450, 745.
97 i. 845, —el cual es reproducido en la Crónica Pascual, p. 374.
98 P. 180; compare p. 162.