La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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incurrir en la responsabilidad de tratar por ellos mismos de
efectuar “una uniformidad de la fraseología, o de efectuar una
identidad de palabras.” Nosotros debiéramos censurar (tal es su
clara afirmación), “si nosotros dijéramos, como si fuera cierto,
ante ciertas palabras, que Sobresalen: que deben tener un lugar
en la Biblia siempre; y para otras de igual cualidad, pero que no
sobresalen: que por ende deben desaparecer para siempre.” Pero
esto, para decir lo menos, es introducir una consideración
improvisada. No se debe suponer que negamos que hay alguna—
quizá una gran parte — de verdad en esto: pero por el momento
parecemos habernos salido totalmente de nuestro campo. Y es
más, sospechamos que, si un jurado de eruditos Británicos de la
más alta calidad fuesen convocados para declarar sus puntos de
vista sobre este asunto que se pondría por consiguiente ante ellos
para tomar su criterio, habría prácticamente unanimidad entre
ellos declarando, que estos eruditos, — a quienes todos les
declararían una sincera simpatía, y cuya apreciación y pericia
todos reconocerían n con agrado,— ocasionalmente han llevado la
libertad que enuncian tan vigorosamente, un poco — quizá
demasiado — lejos. A nosotros, nos satisface ser capaces de
suscribir cordialmente el sentimiento de este encabezado
expresado por el autor del Prefacio de 1881:
“Ellos parecen” — (expresa él, refiriéndose a los Revisionistas de
1611) — “haber sido guiados por el sentimiento de que su
Versión se aseguraría por las palabras que ellos emplearon que
tienen un lugar permanente en el idioma; y expresan el temor no
fuera que ellos fuesen ‘acusados (por los burlones) por un trato
desigual hacia una gran cantidad de buenas palabras en Inglés’,
las cuales, sin esta libertad de su parte, no tendrían lugar en la
Biblia Inglesa. Aun así, no se puede dudar de que su estudiada
evasión hacia la uniformidad de la interpretación de las mismas
palabras, incluso cuando estas ocurren en el mismo contexto, es
una de las imperfecciones de su trabajo” —Prefacio, (i. 2).
[190] Sí, no puede dudarse.
Cuando San Pablo, en un largo y conocido
pasaje (2ª Corintios 1:3-7), se ve que minuciosamente se
mantiene trabajando con la misma palabra ( ), es