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Le pido que observe que para prevenir objeciones triviales, me
abstengo de edificar sobre otros dos famosos lugares de los
escritos de Cirilo en donde la evidencia para está
aproximadamente balanceada por la correspondiente cantidad
de evidencia la cual ha sido descubierta para la lectura . No
porque el contexto indique claramente que
debió haber sido
la palabra de Cirilo en ambas ocasiones. Respecto a esto dejemos
que el lector por sí mismo sea el juez: —
(1) En un tratado, dirigido a la Emperatriz EUDOCIA Y
PULCHERIA, Cirilo se refiere a 1ª Timoteo 3:16 extensamente.
1016
[NTE El emperador romano Arcadio, murió viudo, dejando cuatro
huérfanos: el heredero al trono Teodosio de siete años, PULCHERIA
niña de nueve años y sus dos hermanas menores, ARCADIA y
MARINA. PULCHERIA tuvo un carácter fuerte se hizo madre y
padre de sus hermanas y de su hermano, y habiéndose convertido al
cristianismo, decidió nombrarse con el título de Augusta en Julio 4,
del año 414 D.C. Esto era algo sin precedentes, reservado solo para
las esposas de los emperadores res pero ella llevó el trono muchos años.
Cirilo fue uno de sus maestros que la indujeron a tomar el
Cristianismo como forma de vida la que inculcó ella en todo su
reinado.]
[466] “Si” (comienza diciendo Cirilo) — “El Verbo, siendo DIOS, se
pudo decir que habitó en la naturaleza humana
y
sin dejar de ser DIOS, sino permaneciendo para siempre lo que
Él era antes, — entonces, grande en verdad es el misterio de
Piedad” 1017
Él procede con la misma fuerza pero con más
1018
extensión. Luego (2) el mismo lugar de Timoteo es
completamente citado en el Capítulo 12 de su Explicación: en
donde no solo la Tesis, 1019 sino también el contexto obliga a creer
que Cirilo escribió : ¿Qué significa entonces ‘fue
manifestado en la carne’? Quiere decir que la Palabra de Dios el
PADRE se hizo carne… Y de esta forma por lo tanto por ello
decimos que Él era tanto Dios como Hombre…” (Cirilo
concluye) “Él es DIOS y SEÑOR de todo.” 1020
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