02.11.2015 Views

La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

356<br />

(7) EL AGITAR DEL AGUA DEL ESTANQUE DE<br />

BETESDA [San Juan 5: 3-4] ni siquiera se le permite un lugar<br />

entre corchetes en el Texto del Doctor Hort. Es difícil de<br />

imaginar cómo podría el logrado Crítico comenzar a tratar de<br />

persuadir a los Padres Ante- Nicenos de que ellos estaban<br />

equivocados por aferrarse a la Escritura Genuina, eso es muy<br />

difícil de imaginar.<br />

[284]<br />

(XXIV.) Queda claro por lo tanto, que el Doctor Hort está en<br />

directo antagonismo con la mente colectiva de la Antigüedad<br />

Patrística. ¿Por qué, , cuando le place, él apela a los mismos<br />

documentos Antiguos para apoyarse, —no podemos<br />

comprenderlo.” ¡Si Baal es DIOS, entonces seguidle! [NTE 1º<br />

Reyes 18:21] El Doctor Hort tiene su Códice B y su Códice ( )<br />

que le guían. Él nos informa (en su página 276) que “la más<br />

completa reflexión lo que hace es incrementar la convicción de<br />

que la preeminente relativa pureza” de aquellos dos códices “es<br />

aproximadamente absoluta, — una verdadera reproducción<br />

aproximada del Texto de los Autores originales.” Por otra parte, él<br />

ha descubierto que el Texto Revisado es virtualmente la<br />

producción de los Padres de la época Nicena (en los años 250-<br />

D.C. a 350 D.C.), — y que muestra un Texto fabricado a lo largo<br />

de los esfuerzos unificados de aquellos bien intencionados pero<br />

completamente mal encaminados hombres.<br />

¿Qué es para él, de aquí en adelante, la forma como Atanasio, o<br />

Dídimo, o Cirilo muestran el Texto? Sí, lo repetimos, — el Doctor<br />

Hort está en directo antagonismo con los Padres de los Siglos III<br />

y IV. Su propia fantástica hipótesis de un “Texto Sirio,” — la<br />

solemne expresión de la colectiva sabiduría y el deliberado juicio<br />

de los Padres de la época Nicena (250-D.C. a 350 D.C.), — es la<br />

mejor respuesta la cual puede por posibilidad ser inventada para<br />

sus propias páginas, — es, a nuestro parecer, la conclusiva y<br />

suficiente contradicción de su propio Texto.<br />

Por lo tanto su prolija y perversa discusión de San Marcos 16: 9-<br />

20 (es decir, desde la página 28 a la 51 de sus Notas),<br />

— la cual,<br />

cuidadosamente analizada, se halla que corresponde a un<br />

“¡Gracias por mostrarnos nuestro error; pero preferimos

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!