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realmente se hallaba en el Texto genuino de San
Mateo 27:49, así como en San Juan 19:34 734 — el hombre quien
es de la opinión que el incidente de la Mujer sorprendida en el
acto de adulterio (que llena 12 versos), “presenta serias
diferencias de la dicción que tiene el Evangelio de San Juan,”— y
lo trata como “una inserción en un texto Occidental
comparativamente tardío” 735 y declina en retenerlo ni siquiera
dentro de corchetes, basándose en que este texto “podría
interrumpir fatalmente” el curso de la narrativa si se dejara en
ese lugar:
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732 Los Revisores y el Texto Griego, — página 19.
733 Introducción, — página. 13
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— El hombre puede deliberadamente separar del final del
Evangelio de San Marcos, e imprimir separadamente, amente, los doce
últimos versos de San Marcos, (basándose en la súplica de que
ellos “manifiestamente no pueden abrogarse ninguna autoridad
apostólica; sino están dudosamente fundamentados en alguna
tradición de la época Apostólica;” 736 )
Quien sin embargo, inmediatamente procede anexando, como
una alternativa conclusión , “el deplorable suplemento
derivado del Códice L:” 737 — el hombre (en conclusión) quien, en
desafío de la “sólida razón y puro gusto,” halla gusto en el
“totalmente empañado” “arreglo rítmico” del Himno Angélico
en la noche de Natividad: 738 — un personaje tal, no merece ser
escuchado cuando habla respecto “al sello de autenticidad.”
[310] Este hombre se ha sacado a sí mismo fuera de la Corte. Se ha
condenado a sí mismo de una natural debilidad de criterio, — ha
dado evidencia que trabaja bajo una extraña incapacidad Crítica
para su departamento de investigación, — la cual hace que sus
decretos sean intrascendentes, y sus opiniones inservibles.
(L.) Pero aparte de todo esto, invitamos la atención del Lector a
una pequeña situación la cual el Doctor Hort inexplicablemente
ha ignorado: pero la cual, al instante que ha sido dicha, se nota
que ocasiona que su pintoresca teoría se derrita — como se
derrite una corona hecha de nieve debajo de rayos del sol. Al