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Manuel Teixeira, Florbela Guedes: Novos paradigmas de Comunicação
de Reconhecimento (Esteves, 2003). Ou seja a busca de reconhecimento e visibilidade feita
(quase) exclusivamente através dos media tem-se revelado perniciosa, pois se, por um lado os
média conseguem garantir visibilidade, por outro a teatralização que faz da vida política não
permite que os cidadãos e os políticos construam uma relação estruturada no verdadeiro
Reconhecimento.
Reconhecimento seria então 3
, segundo Axel Honneth (2003), uma relação estabelecida
eticamente que cada um comunica o seu Eu e se confronta com o Outro, e é esse confronto
que possibilita a cada um a descoberta de novas potencialidades em si, logo de novas acções
sobre o mundo (idem).
Porém, os media tornam-se progressivamente os lugares onde se procura o reconhecimento
de si, onde se procura estabelecer ligações. Ligar-se ao mundo não é ligar-se eticamente ao
Outro mas sim tornar-se (mediaticamente) visível. Como tal, as estruturas de
Reconhecimento pertencem hoje, ou parecem pertencer, em grande parte, aos dispositivos
tecnológicos de comunicação, nos quais cada um se torna visível ao outro e a si mesmo, onde
a reprodução espectacular de uma imagem parece satisfazer todas as necessidades e legitimar
todas as acções.
5. 3. A segregação dos media em relação aos actores
Embora sendo o lugar do reconhecimento, os media, enquanto Espaço Público, não
permitem o acesso a todos. São efectivamente o lugar de reconhecimento para alguns. São
esses, políticos, indivíduos ou grupos, que conseguem fazer penetrar na esfera pública as suas
capacidades, as suas características que passam a ser percepcionadas como algo a seguir, a
imitar (mesmo que parcialmente). Ora, em nosso entender, este mecanismo produz
justamente uma relação cada vez mais desfasada entre os políticos e os cidadãos.
1º- Há políticos, partidos, ou grupos sociais que nunca têm acesso aos media, ou têm-no
apenas de forma negativa. Ou seja, são mostrados sempre em situações negativas, são falados
nos discursos mas nunca lhes é dada a possibilidade de enunciarem o seu próprio discurso.
2º- Os media adoptam quadros de sentido tão rígidos que aqueles que não podem ou não
querem adoptar mimeticamente estes quadros de sentido, são imediatamente invisibilizados.
3º - Ao veicularem quadros de sentido mais ou menos homogéneos reduzem a possibilidade
de surgirem, no Espaço Público, vozes dissonantes, temas inovadores, que sejam discutidos
problemas latentes, etc.
Se nas teorias pós-modernas os indivíduos são apresentados como sujeitos passivos recebendo
e assimilando identidades propostas pelos dispositivos mediáticos, o conceito de
Reconhecimento proposto por Mead e Hegel mostra que essa leitura é superficial, que ela
3 Honneth constrói o conceito de Reconhecimento a partir da obra de Hegel,segundo a qual «a liberdade universal e individual
constrói- se pelo exercício comunicativo dos usos e costumes de uma colectividade, como um medium social no qual se deve efectuar a
integração da liberdade geral e individual».
# A6 ACTAS ICONO 14 - Nº A6 – pp. 188/222 | 05/2011 | REVISTA DE COMUNICACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS | ISSN: 1697–8293
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