Actas del Congreso

364 Javier García Medina
Las mujeres con discapacidad, sin embargo, observan como, por un
lado se las deja fuera de lo que se ha definido como el patrón de mujer
y se las presenta como asexuadas, incapaces para el hogar y carentes de
belleza, aunque se las confine al ámbito doméstico; pero por otro lado
se resalta su discapacidad y se las convierte en inservibles, limitadas y
eternamente infantiles, de forma que, al igual que el resto de personas
con discapacidad, se las considera enfermas, irresponsables o inútiles,
recibiendo además un trato indiferente, de rechazo, sobreprotección,
lástima o sobrevaloración.
Estereotipos transmitidos y reproducidos por agentes de socialización
como las amistades, familia, la educación y los medios de comunicación,
creando en la visión de la sociedad una idea discriminatoria que no se corresponde
con la autopercepción de las propias mujeres con discapacidad.
Las mujeres con discapacidad han sido privadas del uso de su sexualidad,
la maternidad o el trabajo, debido a la sobreprotección que se ejerce hacia
ellas y que provoca falta de autonomía personal y de desarrollo social y
laboral. Las mujeres con discapacidad sobrevenida en etapa adulta, sufren
la comparación entre la situación actual y la anterior, obstaculizándoles
aprehender la realidad ya existente. Las niñas con discapacidad hallan dificultades
para convivir en el ambiente escolar con el resto del alumnado,
de tal modo que el resto de niñas y niños no tienen la oportunidad de crear
una imagen real de sus compañeras con discapacidad. Si bien la Convención
sobre los derechos de las personas con discapacidad en su artículo 24,
habla de un sistema de educación inclusivo, la realidad no responde a ese
requerimiento normativo internacional.
Los medios de comunicación presentan a las personas con discapacidad
en general y a las mujeres en particular como sujetos dignos de admiración,
como héroes, o bien como merecedores de lástima y compasión.
Los medios tratan a las mujeres con discapacidad desde la inferioridad,
la marginación, el paternalismo y la superación, siendo este último igual
de negativo que los demás. No incluyéndolas en lo que los medios consideran
como deseable, sino en lo raro, y tampoco como ajustado a los
estándares de belleza cara a la aceptación social y a la consecución de
la satisfacción personal. Sin posible identificación con ningún colectivo
aprobado socialmente y sufriendo un deterioro de la autoestima y la autopercepción.
La visibilidad del colectivo en los medios no existe y si lo hace, es en la
sección de sociedad o sucesos asociada a los conceptos negativos. Por estos
motivos, y siguiendo las recomendaciones de las últimos documentos ofi-