Actas del Congreso

Hacia una sociedad donde los derechos humanos sean algo real
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ta educativa que ha de darse a la diversidad, más que en el terreno de unas
determinadas acciones concretas. Como indica (Arnáiz Sánchez, 2003:150)
“La educación inclusiva es, ante todo y en primer lugar, una cuestión de derechos
humanos, ya que define que no se puede segregar a ninguna persona como consecuencia
de su discapacidad o dificultad de aprendizaje, género o pertenencia a una
minoría étnica. En segundo lugar, es una actitud, un sistema de valores y creencias,
no una acción ni un conjunto de acciones. (…) Incluir significa ser parte de algo,
formar parte del todo, mientras que excluir, su antónimo, significa mantenerse fuera,
apartar, expulsar”.
Hemos de entenderla como una negación de la exclusión, una aceptación
del valor de la diversidad y de la escuela como una institución social
que articula la necesidad de educación para todos los miembros de la comunidad.
Desde nuestro punto de vista la respuesta no debe buscarse en el campo
de los procedimientos de enseñanza (didácticos, organizativos), sino en el
de la visión que se tenga de la comunidad social, en su calidad de acreedora
natural del derecho a la educación. Con ello no estamos indicando que
no puedan señalarse indicadores perceptibles de las diferencias entre una
práctica integradora y una escuela inclusiva, pero sí que estos están muy
relativizados en función del contexto geográfico, social y político en donde
se efectúe la comparación.
Los principales contrastes estén en el hincapié que la integración ha
hecho en la cuestión del emplazamiento con una cierta tendencia a detenerse
en este plano, de tal manera que aún situándose dentro del centro
ordinario, e incluso dentro del aula ordinaria, se ha producido la identificación
de que los alumnos integrados eran unos pocos, diferentes, distintos;
y los demás, la mayoría. Ello ha estado acompañado de una tendencia
a sostener prácticas pedagógicas homogeneizadoras para el conjunto mayoritario
de normales, junto a otras prácticas alternativas para los pocos integrados.
Además, dicho en términos de (Lipsky y Gardner, 1996), era el alumno el
que debía demostrar su capacitación para la situación de integración, más
que la situación ser capaz de responder sin requisitos previos a cualquier
alumno. Es precisamente en la aceptación del hecho diverso sin más apelativos,
donde podemos situar una característica definitoria de la inclusión.
Otro elemento definitorio estaría en una revisión del propio concepto
de necesidades educativas especiales. La integración ha sido normalmente usada
para describir la asimilación por la escuela ordinaria de lo que se suponía
tipos particulares de niños: aquellos con dificultades de aprendizaje,
discapacidad psíquica, comportamiento agresivo, deficiencias sensoriales