Actas del Congreso

484 Estefanía Martínez Carmona - Antonio Sánchez Palomino
zar, y clarificar los discursos político-educativos en Educación Especial, entendiendo
que las reflexiones ontológicas centradas en aspectos epistemológicos,
conducen a una metodología integradora en donde la diversidad
se convierte en el gran valor de la educación, encontrando en lo diferente,
lo plural, lo distinto, lo desigual, etc. el motivo de riqueza, convivencia y
solidaridad, que debe guiar la respuesta educativa.
2. Aproximación a las ideas de diversidad, diferencia y desigualdad
La idea de educación inclusiva nos lleva a otra forma de pensar, de hacer
y de sentir la educación en oposición al reduccionismo simplificador y
simplista que trata de identificar “diversidad con discapacidad por debajo”.
Pero, ¿por qué justificamos la necesidad de lo que hoy se ha dado en llamar educación
inclusiva?, posiblemente la respuesta a este interrogante se encuentre
en uno de los estudios que la Comisión Internacional sobre la educación
para el siglo XXI, presidida por Jacques Delors, presentó a la UNESCO en
1996, donde al plantear el papel de la educación frente a la crisis del vínculo
social indica que
“(…) en todas las épocas, las sociedades humanas, ha experimentado conflictos capaces,
en los casos extremos, de poner en peligro su cohesión. Sin embargo, no se
puede dejar de observar hoy día en la mayoría de los países del mundo una serie de
fenómenos que denotan una crisis aguda del vínculo social. Una primera observación
se debe a la agravación de las desigualdades, sumada a la intensificación de los
fenómenos de pobreza y exclusión. (…) El desarraigo provocado por las migraciones
o el éxodo rural, la dispersión de las familias, la urbanización desordenada, la
ruptura de las solidaridades tradiciones de proximidad, aíslan y marginan a muchos
grupos e individuos (…) La crisis social que vive el mundo actual se combina con la
crisis moral y va acompañada del recrudecimiento de la violencia y la delincuencia.
La ruptura de los vínculos de proximidad se manifiesta en el aumento dramático del
número de conflictos interétnicos, que parece ser uno de los rasgos característicos
del final del siglo XX. En términos generales, se asiste a una impugnación, que adopta
diversas formas, de los valores integrales” (UNESCO, 1996: 56).
Estamos convencidos y compartimos con los autores del informe anteriormente
citado que “la educación puede ser un factor de cohesión social
si procura tener en cuenta la diversidad de los individuos y de los grupos
humanos y al mismo tiempo evita ser a su vez un factor de exclusión social”
(UNESCO, 1996:59).
En una de sus viñetas más conocidas, Francesco Tonucci comparó el
funcionamiento de la escuela con el de una gran máquina. Los niños entraban
alegres por uno de los lados de la escuela-máquina y salían serios y uni-