Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

§ 8. Die Diözese unter den letzten Saliern bis zur Zeit Kaiser Friedri chs 1. 95
sero Mit Lothar von Süpplingenburg erlangte ein Verwandter und Bundesgenosse
Dietrichs das Königtum. D er Bischof trat nun öfters am Hofe auf und hegte
möglicherweise die Absicht, sich stärker an den Reichssachen zu beteiligen, doch
stellte sich der Tod in den Weg (28. Februar 1127). Dietrichs Grab ist unbekannt.
Wie Dietrich, so war auch sein Nachfolger Egbert (1127 -1132) mit König
Lothar IlI. verwandt und verbündet. Vermutlich war er ein Sohn des unglücklichen
Markgrafen Egbert 11. von Meißen, dem Heinrich IV die Markgrafschaft
abnahm und der geächtet auf der Flucht starb (3. Juli 1090). Die Schwester des
Markgrafen, Gertrud, heiratete Graf Heinrich den Fetten von Northeim, der
1090 ums Leben kam, als er Rechte seines Schwagers in Friesland durchsetzen
wollte. Sein Besitz fiel nun an Heinrichs Tochter Richenza und deren Gemahl
Lothar von Süpplingenburg (LexMA 3 Sp. 1762; ebd. 4 Sp. 2073 f.). Die Witwe
Markgraf Egberts, Oda von Weimar-Orlamünde, suchte mit ihrem vermutlichen
Sohn Egberts in verzweifelter Lage Schutz beim Sachsenherzog Lothar. Dort
könnten die Wurzeln des engen Verhältnisses des etwa zwanzigjahre jüngeren Egberts
zum späteren König und Kaiser liegen. Die geistliche Laufbahn des jungen,
aller materiellen Besitztümer beraubten Mannes war damit vorgezeichnet.
In Köln stieg Egbert zum Domdechanten auf und offenbarte schon dort
seine Sympathie für eine Reform der Kirche, als er sich gegen die simonistische
Wahl Alexanders zum Bischof von Lüttich stemmte (Bernhardi S. 147). Mehrmals
trat er als Intervenient für Reformklöster hervor. So war Egbert, vir magnae
apud Lotharium imperatorem (!) authoritatis (Kock S. 55), auch in dieser Hinsicht der
geeignetste Kandidat für das Bistum, den König Lothar finden konnte. Egbert
trat sein Amt immediate nach Dietrichs Tod, etwa im März 1127, an (Series episcoporum
S. 131 Anm. 294). Sofort wandte er sich der Reform der Frauenklöster
zu. Zuerst zwang er die nach dem Brande von 1121 aus dem Kloster Überwasser
gewichenen Damen zur Rückkehr und verordnete ihnen ein strengeres Regiment:
habitum et ordinem mutavit easdemque reclusit (MGQ 1 S. 21 ). Ob es sich um
die Benediktsregel oder die dem Bischof näherliegende Prämonstratenserobservanz
handelte, muß offen bleiben. Für den Kauf neuer Ordenskleider stiftete er
Geld (Erhard, Cod. 2 S. 14 f. Nr. 213).
Egberts Zuneigung zu den Prämonstratensern erweist sich in der Bestätigung
des Klosters Varlar bei Coesfeld, das Graf Otto V. Cappenberg 1122 (?) gegründet
hatte. D er Bischof gewährte freie Propst- und Vogtwahl, behielt sich aber
Inves titur und Treuegelöbnis des Propstes vor. Als besonders wichtig nannte er
die seelsorgerischen Aufgaben des neuen Klosters (Erhard, Reg. 2 S. 6 Nr. 1524;
Hiestand S. 21 ). In der gefälschten Urkunde Papst Innocenz' H. wird dagegen
nur das Bestattungsrecht des Klosters erwähnt (WestfUB 5 S. 17 Nr. 49).
Der Taufstein zu Freckenhorst meldet die Weihe dieser Kirche nach ihrer
Wiederherstellung durch Egbert am 4. Juni 1129 (GS NF 10 S. 13 U. 62). Dersel-