Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

358 4. Verfassung
grund kirchlicher Gesetze, ohne den König auch nur zu erwähnen, ein geschickter
Schachzug, der eine politische Lösung des Konfliktes offenließ. Otto empfing
nach dem 28. Mai (im Sommer) 1204 die päpstliche Konfirmation
(WestfUB 3 S. 15 f. Nr. 25). Der Papst befreite aber kurz darauf seinen Gegner
Friedrich von Clarholz vom Makel der unehelichen Geburt. Beide Seiten konnten
befriedigt sein (vgl. § 10).
Enttäuscht darüber, daß sich Bischof Otto im Winter 1205/ 6 trotz dieser für
ihn günstigen Entscheidung von Kaiser Otto IV abwandte, mahnte Innocenz
III. Ende Februar 1206 den Kölner Metropoliten, den Bischof zur Treue
gegenüber dem Kaiser anzuhalten (WestfUB 5 S. 95 Nr. 204). Trotzdem vermied
der Bischof eine klare Parteinahme. Erst nach dem Tode Philipps von Schwaben
(t 21. Juni 1208) klärten sich die Fronten. Der Papst forderte Bischof Otto und
seinen Bruder Gerhard, Bischof von Osnabrück, auf, den dänischen Prinzen
Waldemar, der sich des Erzbistums Bremen bemächtigen wollte, nach Rom zu
zitieren (ebd. S. 104 Nr. 223) und, nachdem dieser die Ladung ignoriert hatte,
zu exkommunizieren (RegEbfBremen 1 S. 198).
Nach dem Verfall der Macht Ottos IV hielt Bischof Otto den Zeitpunkt für
gekommen, sich König Friedrich II. anzuschließen, der Ostern 1214 in Koblenz
Hof hielt. Damals hatte Innocenz III. den münsterischen Bischof gebeten, mit
Bischof Dietrich von Estland die Bekehrung der heidnischen Esten in Gesprächen
vorzubereiten, und Otto und seine Kirche unter apostolischen Schutz gestellt
(WestfUB 3 S. 40 Nr. 76). Doch führte die Reise nach Koblenz den Bischof
in die Gefangenschaft Ottos IV (vgl. § 26). Nach Wiedererlangung der Freiheit
schloß er sich dem noch von Innocenz III. (t 16. Juli 1216) ausgerufenen Kreuzzug
im Sommer 1217 an, von dem er nicht zurückkehrte.
Seinen Nachfolger Dietrich III. von Isenberg (1218-1226) brachte der Verdacht,
am Tode Erzbischof Engelberts von Köln mitschuldig zu sein, als Angeklagten
vor den Päpstlichen Stuhl, nachdem der Legat Konrad ihn und seinen
Bruder Engelbert, Bischof von Osnabrück, in Lüttich am 4. Februar 1226 suspendiert
hatte. Die Reise nach Rom verlief enttäuschend. Schon am 30. April
d. J. verbreitete sich in Münster das Gerücht, der Papst habe beide Bischöfe
abgesetzt. Dietrich starb auf der Rückreise (vgl. § 10).
Unzweifelhaft führten die unter den letzten Bischöfen geschilderten Vorkommnisse
zur Stärkung der apostolischen Autorität im Stift Münster. Auch die
innere Einstellung der Bischöfe zum Papst wandelte sich. Sie erblickten in diesem
mehr als früher den geistlichen Führer der Christenheit, dem man in spiritualibus
dienen konnte, ohne das Reichsoberhaupt zu kränken. Offensichtlich widersprach
Bischof Ludolf (1226 - 1247) nicht, als der in Tournai weilende Kardinallegat
Otto von St. Nicolaus in carcere am 13. Mai 1238 den Abt von Bredelar
und zwei Dominikaner mit der Visitation der Mönchsklöster und Kollegiatstifte
in seiner Diözese beauftragte, obgleich er doch selbst dieses Visitationsrecht