Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

398 4. Verfassung
ten geistlichen Jurisdiktion, ausgeübt durch die ihm angehörenden Archidiakone.
Hinzu trat das um etwa dieselbe Zeit errungene Bischofswahlrecht, das den
jeweiligen Ordinarius automatisch in Abhängigkeit vom Kapitel brachte (vgl.
§ 30 Wahlkapitulationen). Die Herkunft eines großen Teils der Domherren aus
Familien des einheimischen Adels verstärkte das Gewicht des Gremiums in Landessachen,
die auch immer Familiensachen darstellten. Wie das Kapitel seine
Rechte und Ansprüche tatsächlich durchsetzen konnte, hing von den Persönlichkeiten
der Landesherren und Dignitäre ab. Die in früherer Zeit zu beobachtende
Beratertätigkeit einzelner Domherren beim Bischof mündete schließlich in der
Pflicht des Landesherrn, in allen wichtigen Sachen die Zustimmung des Domkapitels
einzuholen. Diese Pflicht wurde mit Hilfe der Wahlkapitulationen durchgesetzt.
Wenn anfangs die für die Räte erforderlichen Fähigkeiten, Sachverstand
und Bildung nur schwer außerhalb des Kapitels hätten gefunden werden können,
so dienten solche Voraussetzungen auch später, um domkapitularische Ansprüche
im Rahmen der Landstände durchzusetzen und sogar dem Kapitel innerhalb
dieses Gremiums eine hervorragende Stellung zu verschaffen. Bis zum
Ende des Alten Reiches blieb der Schwerpunkt landständischer Wirksamkeit im
Domkapitel verankert.
Von Haus aus vertrat das Domkapitel (Clerus primarius) die Interessen auch
der übrigen Geistlichkeit der Diözese (Clerus secundarius). Seitdem das Kapitel
sich gemäß Kapitelsbeschluß vom 12. Juli 1392 nur noch aus edlen bzw. ritterbürtigen
Bewerbern rekrutierte - die Zulassung von Doktoren der Theologie
und Graduierten stand nur auf dem Papier - und Papst Bonifaz IX. am 9. Juni
1399 diese Praxis gebilligt hatte - er sprach schon nicht mehr von studierten
Bewerbern -, war die verwandtschaftliche Verflechtung des Kapitels mit der
Ritterschaft so eng geworden, daß die vom Zweiten Stand vertretenen weltlichen
Interessen auch vom Ersten Stand wahrgenommen wurden. Beide Stände fühlten
sich in gleichem Umfang für die Landespolitik zuständig. Ähnliche Entwicklungen
lassen sich auch in den übrigen Bistümern der Kölner Provinz beobachten.
Dagegen gehörten die Domkapitel in der Kirchenprovinz Mainz und in
Süddeutschland gewöhnlich nicht zu den Landständen (Schubert S. 43).
Die Verflechtung der Domkapitel in weltliche Angelegenheiten brachte nicht
selten Konflikte mit den Landesherren mit sich (vgl. Historische Übersicht
§ 10-18 und die Bischofsviten). Den Höhepunkt seiner Macht erreichte das
Kapitel nach dem Tode Fürstbischof Johanns von Hoya (1574). Die anhaltenden
Wahlwirren machten es zum alleinigen Regenten des Stifts. Selbst nach der Postulation
Kurfürst Ernsts von Köln (1585) änderte sich an diesem Zustand
nichts, da die Landstände dem neuen Herrn den Antritt der Regierung verweigerten.
An Stelle des Kurfürsten regierte eine aus je zwei Mitgliedern des D omkapitels,
der Ritterschaft und der Stadt Münster sowie einem Rechtsgelehrten
zusammengesetzte Statthalterschaft unter Leitung des D omscholasters. Die Re-