Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

§ 26. Verhältnis des Bistums zu Kaiser und Reich 371
konnte. In der Neuzeit kam es vor, daß Administratoren auf längere Dauer mit
Indulten die Herrschaft ausübten. Kaiser Rudolf 11. führte den Grundsatz ein,
daß Indulte nur in solchen Fällen verliehen werden sollten, wenn die päpstliche
Bestätigung außer Frage stand. Jedoch konnte er nicht verhindern, daß in strittigen
Fällen das Domkapitel den Elekten das Recht zur Landesregierung zugestand.
Allerdings besaßen diese Landesherren weder Sitz noch Stimme auf den
Reichstagen.
Auf Klagen des münsterischen und Osnabrücker Klerus hob Kaiser Karl IV
am 12. Dezember 1376 die von weltlichen Machthabern und Amtsträgern gegen
kirchliche Privilegien und Freiheiten gerichteten Satzungen auf und verurteilte
Übergriffe auf Kirchen und Kleriker (Reg.Imp. 8 Nr. 5727; RegEbfKöln 8 S. 444
Nr. 1572; Niesert, UrkSlg 7 S. 468-475 Nr.92; MünstUB 1,1 S. 141 Nr.241).
Kaiser Rudolf 11. bestätigte das Privileg am 26. August 1604 (DKapM 1 B U. 8).
König Wenzel vermochte in einer Zeit der Schwäche des Papsttums sein
Vorschlagsrecht zur Besetzung der Bistümer weitgehend durchzusetzen. So providierte
der Papst 1379 ohne Rücksicht auf das Wahlrecht des münsterischen
Kapitels den königlichen Kaplan Potho von Pothenstein mit dem Bistum Münster
(Krieger S. 368).
Die geringe Achtung, die die Bischöfe den königlichen Regalien entgegenbrachten,
äußert sich in einem Vorfall von 1431: Kaiser Sigmund beauftragte
am 26. Juli d. J. den Reichserbkämmerer Konrad von Weinsberg und den Hofgerichtsschreiber
Peter Wacker, nach Münster zu reisen, um den Erzbischof von
Bremen, den Bischof von Hildesheim und den Bischof von Münster, Heinrich
von Moers, an den ausstehenden Empfang der Regalien zu erinnern und sie für
seine Politik zu gewinnen. Bischof Heinrich weigerte sich, die Gesandten auch
nur zu empfangen, so daß sie unverrichteter Dinge wieder abreisen mußten. Ein
schlimmes Zeichen für die kaiserliche Einstellung war es, daß Sigmund auf das
skandalöse Verhalten des Bischofs nicht mit einem Wort reagierte (ebd. S. 449 f.).
Nach dem Westfälischen Frieden bürgerten sich kaiserliche Gesandtschaften
zu Bischofswahlen ein, die sich meist aus zwei oder drei Reichshofräten zusammensetzten.
Die "Wahlgesandten" besaßen keine rechtlichen Befugnisse. Ihr
Auftrag dehnte sich lediglich auf die Beobachtung der Vorgänge vor der Wahl
aus. Einfluß konnten sie in vertraulichen Gesprächen mit Wählern nehmen.
Geldgeschenke bei einem in kaiserlichem Sinne günstigen Wahlausgang spielten
eine große Rolle. Kaiserliche Wahlkommissare mit festem Auftrag in amtlicher
Funktion begegnen in Münster erst im 18. Jahrhundert (Schröer, Reformation
S.17f.).
Die Beziehungen zwischen Kaiser und Bischof standen im Bistum Münster
während der letzten drei Jahrhunderte unter verändertem Vorzeichen. Beide Seiten
orientierten sich an politischen Gegensätzen und Bündnissen der Großmächte
und zunehmend auch der Reichsstände. Die alten, noch immer gültigen