Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

510 4. Verfassung
Wiedereinführung der zweimal jährlich abzuhaltenden Bistumssynoden (Freitag,
Konfessionelle Kulturen S. 115), setzte sich aber damit in Deutschland nicht
durch. In Münster läßt sich in dieser Hinsicht keine Belebung nachweisen
(Schröer, Erneuerung 2 S. 362). Erst Fürstbischof Christoph Bernhard von Galen
gelang es, die Bistumssynoden wieder zur regelmäßigen Einrichtung zu machen.
Ausgenommen von einigen Kriegsjahren hielt er die Synoden wie früher
im Frühjahr und im Herbst ab. Seine Synodalpredigten zeichnen sich vor allen
anderen ihrer Art durch Gehalt aus. 1661 führte er die Vorlage der Status animarum
zur Herbstsynode ein (Schröer, Erneuerung 2 S. 369 f.). In der letzten Lebenszeit
überließ er die Leitung Domherren seines Vertrauens und dem Generalvikar.
Auch seine Nachfolger hielten an den regelmäßigen Synoden fest, manche
übernahmen das Präsidium sogar wieder persönlich. Freilich lassen die Synodalstatuten
der späteren Jahrhunderte viel an Originalität vermissen. Sie beschränken
sich oft auf Wiederholung längst verkündeter Vorschriften und
Forderungen. Wesentliche Neuerungen kamen nicht zum Zuge, es sei denn die
in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts zur Mode kommende Aufklärung,
die besonders unter den kirchlichen Festen aufräumte.
Die wesentlichen Gegenstände der Synodalstatuten des Bistums Münster sind
1849 von dem münsterischen Domherrn Krabbe systematisch geordnet veröffentlicht
worden. Er unterteilte sie in folgende Teile und Titel:
Pars 1 De fide et religione catholica, ifficio cultuque divino et caeremoniis: 1. De fide et religione
catholica (S. 1 - 6); 2. De doctrina fidei, praedicatione verbi et cathechesi (S. 6 - 20); 3. De ifficio
divino et caeremoniis (S. 21- 29); 4. De festis et jejuniis (S. 29 - 47); 5. De processionibus
(S. 47 - 50); 6. De veneratione sanctorum, imaginibus sacris et reliquiis (S. 52 f.); 7. De exorcismis
et benedictionibus (S. 53 - 56); 8. De superstitione (S. 56 - 59).
Pars 2 De Sacramentis: 1. De sacramentis in genere (S. 60 - 63); 2. De sacramento baptismi
(S. 64-68); 3. De purificatione puerperae (S. 67 f.); 4. De sacramento confirmationis (S. 69 ff);
5. De sacramento poenitentiae (S. 71- 84); 6. De indulgentiis et confraternitatibus (S. 85); 7. De
sacramento eucharistiae (S. 86 -100); 8. De sacrificio missae (S. 100 -108); 9. De sacramento extremae
unctionis et cura infirmorum (S. 108-122); 10. De sacramento ordinis (S. 122-129; 11. De
sacramento matrimonii (S. 129 -151); 12. De ecdesiis, altaribus et coemeteriis (S. 151-165); 13. De
testamentis et eorum executoribus (S. 156-162); 14. De sepuftura et exequiis (S. 162-171); 15. De
catalogis baptizatorum, confirmatorum, copulatorum et difunctorum (S. 171-175).
Pars 3 De personis et rebus ecdesiasticis: 1. De vita et honestate dericorum (S. 176 - 190); 2. De
habitu dericorum (S. 190 -197); 3. De immunitate dericorum (S. 197 ff); 4. De congrua dericorum
sustentatione, de benificiis et anno gratiae (S. 199-214); 5. De decimis, oblationibus, missatico et
iuribus stolae (S. 214 - 220); 6. De conservatione et administratione bonorum ecdesiae et pauperum
(S. 220-231); 7. De parochis et sacel/anis (S. 231 ff); 8. De regularibus et monialibus (S. 233-
241); 9. De schofis, ludimagistris et custodibus (S. 241-248); 10. De iunsdictione ecdesiastica et de
sententia excommunicationis (S. 248 - 251); 11. De rynodis et decretis rynodafibus (S. 251 - 256).
Die im folgenden angegebenen Nachweise der Einzelsynoden bei Krabbe
ermöglichen durch Angabe der Seitenzahlen auf den Inhalt des von Krabbe
wiedergegebenen Abschnitts zu schließen. Auf eine genauere Inhaltsangabe
kann daher verzichtet werden.