Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

370 4. Verfassung
Umstritten ist die Frage, ob es für das Bistum Münster jemals ein königliches
Immunitätsprivileg gegeben habe. Die Entscheidung darüber muß mangels
Quellenaussagen offenbleiben. Es kann lediglich vermutet werden, daß Kaiser
Arnulf ein solches Privileg ausgefertigt haben könnte, da er 889 dem Damenstift
Metelen in der Diözese Münster die Immunität zugestanden hatte. In der Urkunde
heißt es: plenissimam ... immunitatem eoneedimus, per quam decernimus atque
iubemus, ut nullus iudex publieus vel quilibet ex iudiciaria potestate homines ipsius quibuslibet
publicis exaetionibus distringere presumat, sed lieeat eis eoram advoeatis ex nostra iussione
eonstitutis iustitiam faeere (KsUrkWestf 1 S. 288 fE. Nr. 51). Der Text läßt es als
möglich erscheinen, daß die Urkunde eine Reaktion auf eine kurz vorher erfolgte
Immunitätsverleihung an das Bistum darstellt, zumal Bischof Wolfhelm möglicherweise
um diese Zeit am königlichen Hof in Frankfurt weilte (GS NF 17,1
S. 221) . Jedoch läßt sich ein Beweis für diese These nicht erbringen. Ein Privilegium
de non appellando wurde dem Bistum später niemals verliehen (Schmitz-Ekkert
S. 50) .
Das Wormser Konzil von 1122 schränkte die königliche Mitwirkung bei den
Bischofswahlen ein, bevor sie von der in ihrer Wirksamkeit umstrittenen Egerer
Goldbulle von 1213/14 (MGH.Const. 2 Nr. 46 fE.; LexMA 3 Sp. 1606) gänzlich
beseitigt wurde. Die letztere Urkunde machte das Lehnrecht zum einzigen stabilisierenden
Mittel im Verhältnis des Königs zur Reichskirche (Minninger S. 193,
283). Die vom Eigenkirchenrecht gezeichnete Investitur der Bischöfe durch den
König war aufs Schwerste erschüttert. Die Reichskirche drohte völlig in den
päpstlichen Machtbereich überzugehen, jedoch gestattete die verbleibende
Lehnsbindung dem König auch weiterhin Einflußnahmen, deren Intensität von
der Persönlichkeit des jeweiligen Herrschers abhing. Insbesondere behielt der
König das Recht, die Regalien vor der Bischofsweihe zu verleihen: Eleetus autem
regalia per seeptrum a te recipiat ef, quae ex his iure tibi debet, faciat. Die Egerer Bulle
gewährte den Domkapiteln zwar die freie Wahl des Bischofs, doch machte sie
die königliche Belehnung damit keineswegs zu einer bloßen Formsache (so
Schröer, Vor der Reformation 1 S. 132 E.).
Im Statutum in favorem principum vom 1. Mai 1231 verzichtete der König auf
weitere Rechte im Gerichtsbereich, Münz- und Zollwesen, Burgen- und Städtebau
zugunsten der Territorialherren (MGH.Const. 2 S. 418 fE. Nr. 304). Gleichzeitig
erfolgte aber auch eine Stärkung der meliores et maiores terrae, an deren
Zustimmung der Landesherr beim Erlaß neuer Ordnungen künftig gebunden
sein sollte.
Die üblicherweise erst nach der päpstlichen Konfirmation bzw. Admission
eines Bischofs stattfindende Regalienverleihung wurde häufig, um den neuen
Bischöfen auch bei einer Verzögerung der päpstlichen Entscheidung die Ausübung
weltlicher Rechte zu ermöglichen, durch ein auf sechs Monate oder ein
Jahr befristetes Regalienindult vorgezogen, das mehrmals verlängert werden