Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

76 3. Historische Übersicht
finger (Wenskus S. 91 f.), doch läßt sich seine genaue Herkunft nicht weiter
eingrenzen. Wahrscheinlich gehört er in das Geschlecht der Haolde. Über die
königliche Kapelle und das Domstift Hildesheim, das Hausstift der Liudolfinger,
stieg Dodo auf. Er begleitete Kaiser Otto 1. auf seinem Italienzug von 964 und
brachte sich dort durch rücksichtslose Reliquienjägerei in größte persönliche
Gefahr (Dümmler, Otto 1. S. 367 f.). Die Kirchen in Magdeburg, Halberstadt,
Quedlinburg und St. Michael in Lüneburg empfingen reiche Bestände aus den
mitgebrachten Reliquien (ebd. S. 378 f.; MGH.SS.23 S. 83). Nach Münster gelangten
Partikel der Hll. Victorinus und Florianus (GS NF 17,1 S.415).
Obgleich kein Zweifel daran bestehen kann, daß Dodo das Bistum Münster
von Otto 1. empfing, setzt es in Erstaunen, daß er sich so wenig in kaiserlicher
Nähe finden läßt. Nach der Italienfahrt erscheint er nur noch 972 auf der Synode
von Ingelheim in der Gesellschaft des Kaisers (RegEbfKöln 1 S. 156
Nr. 506). Stattdessen widmete er seine Kräfte energisch einer Neuordnung der
Verhältnisse an seiner Kathedrale, indem er das Nebeneinander eines Kapitels
in der Marienkirche und im Paulusdom beseitigte. Die heftig widerstrebenden
Kanoniker der Marienkirche, d. h. des alten liudgerischen Doms, zwang er, in
die Pauluskirche überzusiedeln, die schon seit langem als Kathedrale diente.
Möglicherweise behielten die gegen ihren Willen Verpflanzten im Dom einen
Sonderstatus bei. Die Bezeichnung des Westchors als "Alter Chor" und dessen
Marienpatrozinium könnten in diese Richtung weisen. Zahlreiche Kirchenschätze
und wertvolle liturgische Bücher gingen bei der erzwungenen Übersiedlung
unwiederbringlich verloren (MGQ 1 S. 13).
Dodo scheint demnach seine unbekümmerte Tatkraft, die er schon beim
Reliquiensammeln in Italien bewiesen hatte, auch in Münster nicht gezügelt zu
haben. Die Trennung des bischöflichen vom domkapitularischen Gut machte
dadurch sicherlich einen weiteren Schritt nach vorn. Die endgültige Scheidung
dürfte jedoch erst kurz nach der Jahrtausendwende stattgefunden haben (GS
NF 17,1 S. 133). Dagegen konnte von einer vita communis von Bischof und Domkapitel
bereits zu Zeiten Dodos nicht mehr die Rede sein. Die "Sühne" Rumolds
läßt keinen Zweifel, daß die vita communis schon damals der Vergangenheit angehörte.
Die manchmal Liutbert zugeschriebene Errichtung eines bischöflichen Palastes
neben der Domkirche dürfte mit größerer Wahrscheinlichkeit erst von
Dodo vollzogen worden sein (prinz, Mimigernaford-Münster S. 138; GS NF
17,1 S. 52).
Die am 26. November 980 von Dodo vorgenommene Erhebung der Gebeine
der im Geruche der Heiligkeit in Herzfeld verstorbenen Ida, Witwe Graf Ekberts,
besaß für den mit dem liudolfingischen Kaiserhaus verwandten Bischof
aufgrund der frühen Verschwägerung dieses Hauses mit den Ekbertinern eine
hohe persönliche Bedeutung (Erhard, Reg. 1 S. 138 Nr.648; KsUrkWestf 1
S. 296 u. S. 486 f.; GS NF 10 S. 66 f.; GS NF 12 S. 306).