Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

§ 13. Das Fürstbistum zwischen Hausmachtpolitik und geistlicher E rneuerung 185
Rohdich Max, Münster und der Niederrhein während des Reichskrieges gegen Kar! den Kühnen
1473 - 75 und während der Wirren in Geldern 1478-82. 1914
Be rtra m, Bistum Hildesheim 2
Veeck Walter, Graf Heinrich von Schwarzburg, Administrator des E rzstifts Bremen 1463 bis
1496, und Bischof von Münster 1466 bis 1496. Diss. Göttingen 1919 (masch.)
Vollm er Bernhard, Zur Verweserschaft Gelderns durch Bischof H einrich von Münster 1479
bis 1482 (ZVater!ändG 82. 1924 T. 1 S. 106 -111)
Sc h u I z e Rudolf, D as adelige Frauen- (Kanonissen-) Stift der Hl. Maria (1070 -1773) und die
Pfarre Liebfrauen-Überwasser zu Münster Westfalen (gegründet 1040). Ihre Verhältnisse und
Schicksale. 1952
Prin z Joseph, D as Westwerk des D omes zu Münster. Eine geschichtliche Untersuchung (Westfalen
34. 1956 S. 1-51)
Leesch , Grafen von Rietberg
Schröer, Kirche in Westfalen vor der Reformation
- Reformation in Westfalen
GS NF 3: Ko h I, Schwesternhäuser nach der Augustinerregel
GS NF 17,1 u. 17,2: D e rs. , D omstift St. Paulus 1 und 2
GS NF 23: Müller, Liesborn
Wolf Manfred, Die Entstehung der Obergrafschaft Lingen (WestfZ 140. 1990 S. 9-29)
Offen lagen die Wunden der Kirche vor jedermanns Augen, die der rücksichtslose
Machtkampf um den Besitz der niederrheinisch-westfälischen Bistümer
geschlagen hatte. Die höhere Geistlichkeit setzte sich wie in der gesamten
Reichskirche fast ausschließlich aus Mitgliedern des ritterbürtigen Adels und der
Stadtpatriziate zusammen, die um politischen Einfluß rangen. Dagegen fehlte
dem Stadtbürgertum - von der bäuerlichen Bevölkerung ganz zu schweigen -
noch die organisatorische Grundlage, um dem Treiben der Mächtigen Schranken
zu setzen. Nur hier und da gelang es einem charismatischen Anführer, etwa
dem Grafen Johann von Hoya in Münster, den Ämtern, wie in Westfalen die
Handwerkergilden genannt wurden, vorübergehend politischen Einfluß zu verschaffen,
wenn auch nur im eigenen Interesse.
Kaum beachtet, erlebte gerade in der schlimmsten Epoche der großen westfälischen
Fehden um die Mitte des 15. Jahrhunderts die von den nördlichen
Niederlanden ausstrahlende geistliche Erneuerungsbewegung der Devotio moderna
im geplagten Bistum Münster ihre Blüte. Die Schwesternhäuser vom Gemeinsamen
Leben erfreuten sich eines Zulaufs, wie ihn die alten Orden nur erträumen
konnten. Deshalb stieg die Anzahl dieser Häuser schnell an. Alle unterstanden
entweder der geistlichen Aufsicht der Augustiner-Chorherren von Marienwolde
zu Frenswegen, die sich der Windesheimer Kongregation angeschlossen hatten,
oder des münsterischen Fraterhauses zum Springborn. In beiden Institutionen
herrschte der Geist der "Devoten". Der besonders im städtischen Bürgertum
spürbare Einfluß dieser Frömmigkeitsbewegung läßt sich an den emporschnellenden
Mitgliederzahlen der Schwesternhäuser ablesen, z. B. in Coesfeld seit der
Gründung 1427 bis 1450 von 19 auf 40, von da bis 1500 auf beinahe 80
(GS NF 3 vor S. 89) . Sogar die von der D evotio moderna kritisch betrachtete hö-