Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

60 3. Historische Übersicht
b. Liudgerische Mission
Nach dem Ausscheiden Bernradhs aus der westsächsischen Mission sei es
nun durch Übernahme anderer Aufgaben innerhalb der fränkischen Reichskirche
oder durch Tod - übertrug Karl der Große dessen bisherige Aufgaben
dem Friesen Liudger, wahrscheinlich im Jahre 792. Liudger hatte sich schon seit
anderthalb Jahrzehnten als Missionar in Friesland und im sächsischen Grenzgebiet
bewährt. Die Übernahme des Missionsbezirks zwischen Osning und Lippe
legte dafür den Grundstein, daß die Diözese Mimigernaford-Münster aus einem
sächsischen Hauptteil im Süden und einem geographisch mit diesem nicht verbundenen
friesischen Teil bestand (Hauck, KG 2 S. 416 f.).
Der königliche Auftrag entsprach sicherlich dem Wunsche Liudgers, seine
Missionstätigkeit fortzusetzen. Dabei sah er sich in der Nachfolge der Apostel
Paulus und Bonifatius. Seine ständigen Reisen erstreckten sich über die Grenzen
der späteren Diözese Münster hinaus. Jedoch deckte sich das Hauptmissionsgebiet
Liudgers mit dem Südergo, dessen Mittelpunkt die Örtlichkeit Mimigernaford
bildete.
Ob Liudger beim Antritt seiner Tätigkeit auf dem Hügel über der Aa bereits
eine Kapelle oder Kirche vorfand, läßt sich nicht klären, solange keine Suchgrabungen
unter der heutigen Domkirche angestellt werden. Nur auf diesem Wege
könnten Gestalt und Ausmaße eventueller Vorgängerbauten ermittelt werden.
Nicht auszuschließen ist, daß ein kleinerer Kirchbau während der sächsischen
Aufstände in den Jahren 780/85 zugrunde ging. Weniger wahrscheinlich ist das
Vorhandensein einer ansehnlicheren Kirche aus der Zeit Bernradhs, an die Liudger
unmittelbar anknüpfen konnte. 2 )
Die Gründe, die den Ausschlag dafür gaben, daß Liudger Mimigernaford
zum Mittelpunkt seines Missionsbezirks machte, lassen sich nicht resdos klären.
an einen Bischof und Abt in Sachsen muß keineswegs notwendigerweise auf Bernradh
bezogen werden, sondern kann durchaus einem andern Empfänger gelten, z. B. Erkanbert,
der seit etwa 785 in Minden Bischofsaufgaben wahrnahm. FREISES Formulierung:
"Unter der Mitte des heutigen Doms dürfen wir ihre von Beornrad gelegten Fundamente
vermuten" (ebd. S. 29, abermals S.32: "sehr wahrscheinlich von Abt Beornrad gegründete
Salvator- und Marienkirche, die - nach Utrechter und Echternacher Vorbild -
Petrus und Paulus als Nebenpatrone führen mochte") bleibt also vorläufig nichts anderes
als bloße Vermutung. So sollte man bis zur Erlangung neuerer Erkenntnisse auf einen
angeblich die Grundlagen der christlichen Kirche im Münsterland legenden Missionar
namens Bernradh verzichten.
2) Die Nachricht von der Gründung eines monasterium in Münster durch Liudger
darf nicht so ausgelegt werden, daß er nur das Kloster errichtet habe, die Kirche aber
schon vorhanden gewesen sei. Ein monasterium ohne Kirche ist ein Widerspruch in sich.
Bei der Gründung des Klosters Werden durch Liudger sprechen die Quellen von einer
eccfesia, obgleich doch eindeutig feststeht, daß es sich um die Gründung eines Klosters
handelte.