Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

294 3. Historische Übersicht
chanten Franz Ludolf Jobst von Landsberg vorläufig zum Administrator in spiritualibus
(GS NF 17,2 S. 156; INAWestf Bbd 3 S. 67: U. 805).
Clemens August von Bayern (1719-1761) besaß bereits das Bistum
Regens burg. Am 27. März 1719 wurde er in Paderborn zum Bischof, 1722 zum
Koadjutor seines Oheims Joseph Clemens in Köln, 1724 zum Bischof in Hildesheim,
1728 auch in Osnabrück und 1732 zum Hochmeister des Deutschen Ordens
gewählt. Außerdem war er Fürstabt von Altötting. Seine Tatkraft kam deshalb
dem Fürstbistum Münster nur begrenzt zugute. In geistlicher Beziehung
vertraten ihn die Weihbischöfe Agostino Steffani, Bischof von Spiga (bis
1720),1) Wilhelm Hermann Ignaz Freiherr von Wolff-Metternich zur Gracht,
Bischof von Jonopolis und D ompropst zu Münster (t 29. Oktober 1722), Ferdinand
Osthoff, Bischof von Agathonica und Abt von Marienfeld (resign. 1746),
Franz Bernardinus Verbeck O. F. M., Bischof von Tebeste (t D ezember 1756)
und Wilhelm d'Alhaus, Bischof von Arath und Prior zu Bentlage (seit 4. Februar
1759). Als Generalvikare wirkten unter ihm Nikolaus Hermann von Ketteler,
Domherr zu Münster und Osnabrück (t 23. Mai 1737; GS NF 17,2 S. 716), und
Franz Egon Freiherr von Fürstenberg, D omherr bzw. seit 1748 D omdechant
zu Münster, Domherr zu Paderborn und Halberstadt sowie D omscholaster zu
Hildesheim (t 10. Oktober 1761). Clemens August empfing erst am 4. März
1725 die Priester- und am 9. November 1727 in Viterbo aus der Hand Papst
Benedikts XIII. die Bischofsweihe (Schröer, Bischöfe S. 235).
Das Verhältnis Clemens Augusts zum Hl. Stuhl unterlag starken Wandlungen.
Hatte der Papst die münsterische Wahl noch mit Wohlgefallen begleitet und
die in Köln stillschweigend hingenommen, so rief die Hildesheimer Wahl vom
8. Februar 1724 an der Kurie Unwillen hervor. Innocenz XIII. (t 7. März 1724)
und sein Nachfolger Benedikt XIII. verweigerten ihr die Zustimmung, bis die
Kurie am 3. August d. J. zwar nicht, wie ursprünglich beabsichtigt, den Verzicht
auf eines der Bistümer, sondern die Annahme der Priesterweihe forderte. Clemens
August geriet in eine tiefe Gewissenskrise. Ihm war bewußt, daß das vom
Tridentinum definierte Priestertum sich von einem Regenten mehrerer Fürstbistümer
nicht verwirklichen ließ. So blieb er zwar ein persönlich frommer Fürst,
dem strenge Befolgung kirchlicher Vorschriften keine Äußerlichkeit bedeutete,
nahm aber auch ausgiebig an weltlichen Vergnügungen der Jagd, des Theaters
und Tanzes teil. Die Clemenswerther Kapuziner stellten ihm 1739 das Zeugnis
aus, allabendlich mit ihnen den Rosenkranz zu beten und mehr in ihrem Kloster
als im Jagdschloß zu weilen (Seegrün S. 19).
Dieses Kloster hatte der Fürstbischof selbst gegründet. Er legte am 30. Oktober
1737 den Grundstein. Nach seinem Willen sollten sich die Kapuziner der
1) Pranz WOKER, Agostino Steffani, Bischof von Spiga i. p. i., apostolischer Vikar
von Norddeutschland 1709 -1728. 1886