Das Bistum Münster 7,1. Die Diözese - Germania Sacra

§ 39. Visitationen 527
tion hatte Ferdinand die Rheinländer Nicolaus Arresdorff und Petrus Nicolartius
beauftragt, was bei den Münsterländern böses Blut machte (Schröer, E rneuerung
2 S. 279 f.). Auch das nicht zur Diözese gehörige Niederstift und Wildeshausen
wurden in die Visitation einbezogen. Die Protokolle sind erhalten und
teilweise ausgewertet (INAWestf Bbd 3 S. 70 f.: Hs. 23 - 26; Schwegmann). Ferdinand
zog aus den erkannten Mißständen Konsequenzen und erließ mehrere
umfangreiche Reformedikte vom 10. August und 9. September 1616 für die Kanonissenstifte
(Niesert 7 S. 85-91 Nr. 11; Schröer, E rneuerung 2 S. 299 ff.), den
RegularkJerus (ebd. S. 297), die Kollegiatkanoniker (ebd. S. 298 f.) sowie die
Pfarrgeistlichkeit (ebd. S. 301 - 304). Besonders seitens der Kanoniker erhob
sich Widerspruch. Sie warfen dem Domkapitel Verstöße gegen die Union des
Klerus, das Juramentum episcopi und die Wahlkapitulation Ferdinands vor, dem die
Domherren mit der schwächlichen Ausrede begegneten, der Generalvikar habe
die Dekrete nicht mit ihrer Zustimmung, sondern nur praehabita deliberatione cum
venerabili capitulo cathedrali veröffentlicht, und die Kanoniker wüßten doch wohl
zwischen Zustimmung und deliberatio zu unterscheiden (ebd. S. 304). Dem stellten
die Kanoniker das gewichtigere Argument entgegen, die Dekrete, auf tridentinischem
Boden gewachsen, könnten in der Diözese Münster keine Gültigkeit
beanspruchen, da die Konzilsbeschlüsse in der Diözese niemals verkündet worden
seien. Die Lage verschärfte sich durch den zwischen Domkapitel und Generalvikar
ausbrechenden Streit, in dem sich der Groll der Domherren über die
mißliche Lage, in die sie durch den Generalvikar Hartmann geraten waren, entlud.
Angesichts der angedrohten Amtsentsetzung zog es dieser vor, zu resignieren
und sich nach Bonn zurückzuziehen. Er nahm zwar die Reformdekrete nicht
zurück, doch blieb deren Wirksamkeit unter dem Eindruck der Auseinandersetzungen
im Lande gering. Es gelang nicht einmal, das Ärgernis der in den Pfarrhäusern
lebenden Konkubinen aus der Welt zu schaffen.
Im Jahre 1622 versuchte Kurfürst Ferdinand erneut sein Glück. Er ernannte
den Generalvikar Nicolartius und den Pastor von St. Lamberti, Rudolf Grüter,
zu Visitations kommissaren für die gesamte Diözese, ausgenommen die Kathedrale
(INAWestf Bbd 3 S. 450: A 5). Die Protokolle sind erhalten, wenn auch
unvollständig (ebd. S. 70: A 33). Die Folgen dieser Visitation waren im Niederstift
umfassender als im Oberstift. Ihr folgten dort die Einsetzung der Jesuiten
und die fast restlose Ausrottung des Protestantismus (Schwegmann). Im Oberstift
blieb die Visitation so gut wie folgenlos. Die kriegerischen Wirren von
1621 -1623 ließen eine ruhige Entwicklung nicht zu. D er Protestantismus im
Bürgertum geriet hier nicht durch geistliche Einwirkung, sondern durch die
harte Hand des ligistischen Militärs unter Druck.
Erst unter Fürstbischof Christoph Bernhard erfolgte wieder eine Visitation.
Ein bischöflicher Erlaß dazu lag der Frühjahrssynode von 1654 vor. Als Ziel
wurde die Austilgung aller Häresien, Förderung guter Sitten "namentlich im