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Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

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abrigase el propósito <strong>de</strong> retornar algún día a su patria. 660 Este escrito, en el<br />

que <strong>de</strong>be verse una especie <strong>de</strong> manifiesto in<strong>de</strong>pendiente contra <strong>la</strong> acusación<br />

política <strong>de</strong> Sócrates por Polícrates, permite llegar realmente a <strong>la</strong> conclusión <strong>de</strong><br />

que su autor, en el momento <strong>de</strong> redactarlo, seguía pensando aún en el retorno<br />

a Atenas. 661 La posterior incorporación <strong>de</strong> este folleto, actual en su tiempo, a<br />

<strong>la</strong> extensa obra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Memorables, 662 pue<strong>de</strong> ponerse así en re<strong>la</strong>ción con una<br />

situación parale<strong>la</strong>: con <strong>la</strong> época en que Jenofonte es l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong> nuevo a su<br />

patria en <strong>la</strong> década <strong>de</strong>l cincuenta <strong>de</strong>l siglo IV, pues ahora aquel escrito<br />

cobraba nueva actualidad, como prueba <strong>de</strong>l estado permanente <strong>de</strong> espíritu <strong>de</strong><br />

su autor ante su ciudad patria. Al rendir un homenaje a <strong>la</strong> absoluta lealtad<br />

política <strong>de</strong> Sócrates, 954 Jenofonte atestiguaba también su propia lealtad<br />

política a <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia ateniense, que muchos ponían en te<strong>la</strong> <strong>de</strong> juicio. 663<br />

Una gran parte <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s como escritor se con<strong>de</strong>nsa en <strong>la</strong> década <strong>de</strong>l<br />

cincuenta. 664 Indudablemente, el retorno a su ciudad patria sirvió <strong>de</strong> nuevo<br />

<strong>de</strong> incentivo a su productividad. Es lo más probable que fuese entonces<br />

cuando diese cima a su <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> Grecia, que termina con <strong>la</strong> batal<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

Mantinea (362) y en <strong>la</strong> que intenta esc<strong>la</strong>recer a posteriori <strong>la</strong> bancarrota <strong>de</strong>l<br />

sistema espartano, tan admirado por él. 665 También su obra sobre el estado <strong>de</strong><br />

660 9 Cf. <strong>los</strong> esfuerzos <strong>de</strong> Isócrates para eximirse a sí mismo o eximir a su discípulo<br />

Timoteo <strong>de</strong>l reproche <strong>de</strong> sentimientos anti<strong>de</strong>mocráticos, miso<strong>de</strong>mia, en Areop., 57 y<br />

Antíd., 131 (supra, pp. 912 s., 929 ss.).<br />

661 10 Terminus post quem <strong>de</strong> <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Polícrates contra Sócrates es el<br />

año 393, puesto que según Favorino, en DIÓGENES LAERCIO, II, 39, mencionaba <strong>la</strong><br />

reconstrucción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>la</strong>rgas mural<strong>la</strong>s por Conon. Jenofonte había regresado con Agesi<strong>la</strong>o<br />

<strong>de</strong>l Asia Menor a Grecia en el año 391 (Cf. supra, p. 952).<br />

662 11 Cf. supra, p. 397.<br />

663 12 La incorporación <strong>de</strong> esta obra a <strong>la</strong>s Memorables se asemeja a lo que hoy l<strong>la</strong>mamos<br />

una nueva "edición".<br />

664 12a Si Jenofonte regresó ya para siempre o volvió a residir durante algún tiempo en<br />

Corinto, don<strong>de</strong> se instaló por algunos años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> abandonar Escilo, es cosa que<br />

probablemente no podrá llegar a saberse nunca con seguridad.<br />

665 13 Naturalmente, Jenofonte trabajaría en su Helénica ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antes <strong>de</strong>l año 362. Se<br />

compren<strong>de</strong> fácilmente que consi<strong>de</strong>rase como remate a<strong>de</strong>cuado <strong>la</strong> nueva prueba <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>bilidad espartana que fue <strong>la</strong> batal<strong>la</strong> <strong>de</strong> Mantinea, pues en su obra se <strong>de</strong>scribía<br />

primero el aupe <strong>de</strong> Esparta hasta convertirse en una potencia <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n y<br />

luego su <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia. Con este tema nos encontramos también en Isócrates y en otros<br />

autores contemporáneos como <strong>la</strong> experiencia política más importante y como paralelo<br />

que <strong>de</strong>be servir <strong>de</strong> advertencia al presente en cuanto a <strong>la</strong> caída <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera república<br />

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