Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

por él. a una dimensión superior. 1297 Después de diez años de iniciación en la
dialéctica, se procede a una selección de la selección (prokri/nesdai e)k
prokri/twn), que exalta a los seleccionados a más altos honores. 1298 Los
cinco años siguientes, de los treinta a los treinta y cinco, deben indicar
quiénes son capaces de sobreponerse a las percepciones de los sentidos y a
penetrar hasta el mismo ser. 1299Platón establece un paralelo entre estos cinco
años y el plazo de dos a tres años de ejercicios gimnásticos, que representa la
mitad de aquél. 1300 Ahora, el estudio corre a cargo de gimnasios dialécticos,
que guardan con las refutaciones y sinopsis dialécticas del periodo de diez
años precedente una relación parecida a la que existe entre la dialéctica
modelo metódico-abstracta del Sofista y del Político Platónicos y los diálogos
anteriores, más elementales. 1301
La larga duración de la formación dialéctica, que en conjunto abarca quince
años y que ni siquiera en este periodo llega a su verdadero fin, pone de
relieve mejor que nada el concepto Platónico del saber y la esencia de su obra
de escritor, que no es sino la exposición de esta trayectoria en sus diferentes
fases. El postulado de este periodo de estudios parece a primera vista el
sueño y el anhelo de un especialista a quien los planes de enseñanza de su
disciplina no dejan nunca el margen de tiempo que él cree necesitar para la
consecución completa de sus fines y que, puesto a cavilar una utopía
pedagógica, reclama para el estudio de sus materias tantos años de
enseñanza como meses le son asignados en el plan real. Pero las verdaderas
razones que mueven a Platón no son de este tipo. Platón ha declarado
siempre con toda energía que de un estudio de la filosofía limitado a unos
cuantos años, como era usual en su época y sigue siéndolo hoy, no había que
esperar nada, ni en lo referente a la formación filosófica ni en lo tocante a la
educación de los "regentes". 1302En la Carta séptima se describe el proceso de
1297 187 Rep., 537 D.
1298 188 Rep., 537 D 3.
1299 189 Rep., 537 D 5.
1300 190 Rep., 539 D 8-E 2. Cf. los gimnasios en Rep., 537 3.
1301 191 La finalidad de la investigación se designa expresamente en el Parméni-des
como adiestramiento en la dialéctica. Cf. Parm., 135 C-D, 136 A, 136 C.
1302 192 Rep., 498 A-B.
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