13.05.2013 Views

Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

or<strong>de</strong>n cronológico que hasta aquí se venía estableciendo entre ambas obras:<br />

es evi<strong>de</strong>nte que el dietético 820 utilizó no sólo el libro Sobre <strong>la</strong> medicina<br />

antigua, sino también otros escritos hipocráticos anteriores. Así, por ejemplo,<br />

vemos cómo recoge casi al pie <strong>de</strong> <strong>la</strong> letra <strong>la</strong> enumeración <strong>de</strong> <strong>los</strong> factores<br />

climáticos que en <strong>la</strong> introducción a <strong>la</strong> obra Sobre <strong>los</strong> vientos, <strong>la</strong>s aguas y <strong>la</strong>s<br />

regiones se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran importantes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> medicina, 98 y<br />

cómo exige que <strong>los</strong> ejercicios físicos se gradúen con arreglo a el<strong>los</strong>. Y tampoco<br />

pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>scartarse el hecho <strong>de</strong> que conoce <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as expuestas en el libro Sobre<br />

<strong>la</strong>s epi<strong>de</strong>mias, <strong>de</strong>l mismo modo que a su vez <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> Cos poseía también,<br />

evi<strong>de</strong>ntemente, su obra, puesto que ha llegado a nosotros conjuntamente con<br />

<strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> <strong>los</strong> hipocráticos. En <strong>la</strong>s Epi<strong>de</strong>mias se califica ingeniosamente al<br />

pensar como "el paseo <strong>de</strong>l alma". 99 El dietético, cualquiera que sea el sitio <strong>de</strong><br />

don<strong>de</strong> <strong>la</strong> tome, recoge esta i<strong>de</strong>a y <strong>la</strong> utiliza a su modo sistemáticamente,<br />

c<strong>la</strong>sificando entre <strong>los</strong> "ejercicios" no sólo el pensar, sino también <strong>la</strong> acción <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> sentidos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra. Y contrapone estos "ejercicios", como una<br />

categoría especial <strong>de</strong> esfuerzos que él l<strong>la</strong>ma esfuerzos "naturales", a <strong>la</strong>s<br />

distintas c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> paseos y ejercicios gimnásticos, que agrupa bajo el nombre<br />

<strong>de</strong> esfuerzos artificiales o "violentos". Y <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong>l movimiento físico que<br />

en<strong>la</strong>za a esto tiene todo el aire <strong>de</strong> ser original suya, sobre todo cuando dice<br />

que el alma, por su esfuerzo, se acalora y seca y que <strong>la</strong> absorción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

humedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> carne conduce al enf<strong>la</strong>quecimiento <strong>de</strong>l cuerpo. 100<br />

Tenemos que <strong>de</strong>cidirnos a situar <strong>la</strong> obra Sobre <strong>la</strong> dieta, no ya más acá <strong>de</strong><br />

comienzos <strong>de</strong> siglo, sino bien avanzado el siglo IV. Aduciremos en apoyo <strong>de</strong><br />

este criterio un solo hecho, al que podrían añadirse muchas otras razones<br />

filológicas, estilísticas y materiales. En esta obra leemos, en efecto, que <strong>la</strong>s<br />

friegas <strong>de</strong>ben darse con una mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> aceite y agua, para evitar que el<br />

cuerpo se caliente <strong>de</strong>masiado (ou) <strong>de</strong>inw=j) . 101 Pues bien, a nosotros ha llegado<br />

un fragmento extenso <strong>de</strong> una obra <strong>de</strong> Diocles <strong>de</strong> Caristos que versa<br />

especialmente sobre este tema, obra que lleva el nombre <strong>de</strong> su padre, el<br />

98 87 De victu, i, 2 ít. vi, p. 470, ed. Littré). Cf. acerca <strong>de</strong> esto De aere, I-II. Allí nos<br />

encontramos, examinados por el mismo or<strong>de</strong>n que en el autor <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra Sobre <strong>la</strong><br />

dieta, con <strong>los</strong> siguientes factores: <strong>la</strong> estación <strong>de</strong>l año, <strong>los</strong> vientos <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ciudad, <strong>la</strong>s enfermeda<strong>de</strong>s propias <strong>de</strong>l verano y <strong>de</strong>l invierno, el curso <strong>de</strong> <strong>los</strong> astros, el<br />

cambio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s enfermeda<strong>de</strong>s. Lo referente a <strong>la</strong>s aguas es lo único que el dietético omitió al<br />

extractar el escrito que tomó como base.<br />

99 88 Epid., vi, 5, 5.<br />

100 89 De victu. ii, 61.<br />

101 90 De victu, ii, 65 (final).<br />

47

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!