Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

objeto de su cuadro. 1010 El estado ideal es simplemente el espacio adecuado
que necesita para que viva dentro de él su figura. Esta caracterización que el
propio Platón traza coincide con los resultados de nuestro análisis. La
República Platónica es, ante todo, una obra de formación humana. No es una
obra política en el sentido usual de lo político, sino en sentido socrático. 1011
Pero la gran verdad educativa que la República ilustra plásticamente es la
estricta correlación entre la figura y el espacio. No se trata sólo de un
principio artístico, sino de una ley del mundo moral. El hombre perfecto sólo
puede formarse en un estado perfecto y, viceversa: la formación de este tipo
de estado es un problema de formación de hombres. En esto estriba el
fundamento de la correlación absoluta que existe entre la estructura interna
del hombre y la del estado, entre los tipos de hombre y los tipos de estado. Y
esto explica también la tendencia constante de Platón a subrayar la atmósfera
pública y su importancia para la formación del hombre.
Pero Platón nos da también sugestiones respecto a la actitud que debe
adoptar ante la "pintura" filosófica de Sócrates quien desee es-
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tudiarla. Todo paradigma es algo absolutamente perfecto que admiramos, lo
mismo si puede convertirse en realidad que si no puede. 1012Ya el mismo
concepto de paradigma lleva implícita la imposibilidad de su plena
realización, como no sea, a lo sumo, en forma aproxima-tiva. 1013 Reconocer
esto no significa tildar al ideal como tal de imperfección. Como obra filosófica
de arte, conserva siempre, lo mismo que la imagen del ser humano más
hermoso, su valor de belleza, el cual es independiente de toda consideración
de orden práctico. Sin embargo, la caracterización de la imagen socrática
1010 301 Rep., 472 D 5. Cf. 472 C 5.
1011 302 Cf. supra, pp. 440 s., 517. La política socrática es "cuidado del alma" (
µ ). Quien vela por el alma, vela también al mismo tiempo por "la propia polis".
1012 303 Rep., 472 D. Cf. 472 E.
1013 304 Cf., sobre las relaciones entre el ideal y la realidad y la "aproximación" al ideal,
Rep., 472 C, 473 A-B.
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