Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

de los griegos y de los bárbaros en el pasado, sino la de ser el consejero
político de la ciudad y de la nación helénica y la de pronunciar la palabra
salvadora sobre la situación presente. 539 Y su obra de educador tiene también
una importancia superior a la de los filósofos o sofistas que exhortan al
hombre a la virtud de la justicia y del dominio de sí mismo, pues su
llamamiento a la frónesis, al conocimiento moral y a una conducta a tono con
él, se dirige solamente a los individuos, dándose por satisfechos cuando
consiguen atraerse a unos pocos hombres. 540 En cambio, la educación de
Isócrates se dirige a toda la polis aspira a estimularla a la realización de
actos que la hagan feliz a ella misma y rediman a los demás griegos de sus
dolores. 541
En torno a los propios escritos, que encarnan su doctrina, agrupa Isócrates en
el monumento a su paideia que él mismo se erige con el discurso sobre la
Antídosis, el tropel de sus discípulos desde los primeros días hasta el
momento en que redacta dicho discurso. Para el lector de hoy lo esencial es
su herencia literaria, a través de la cual nos sigue hablando. Pero para el
ateniense, sobre todo para aquel 928 que no conociese con precisión estas
obras, la enumeración de la larga serie de estadistas y de otras personalidades
eminentes de la vida pública surgida de la escuela de Isócrates, tenía por
fuerza que significar más que la simple palabra escrita. Este hecho expresa
visiblemente, en efecto, la fuerza que las enseñanzas del retórico irradiaron
sobre la vida social de su patria. A la luz de este hecho todo el mundo podía
darse cuenta de lo que él entendía por paideia y nada podía compararse con la
aportación positiva que, mediante la formación de estos hombres, había
hecho a la dirección de su polis. Generaciones posteriores de la Antigüedad
hicieron la contraprueba y los sabios alejandrinos intentaron puntualizar la
influencia política de las escuelas filosóficas, en especial la de la Academia
Platónica, siguiendo la carrera de los distintos discípulos de Platón en la vida
pública de su época. 542 En la mayoría de los casos, estos hombres
539 39 Antid., 81. A este propósito se subraya también el gran número de predecesores
en el campo de la legislación.
540 40 Antid., 84.
541 41 Antid., 85.
542 42 Hermipo, discípulo de Calímaco, compuso la obra Sobre los estudiantes de filosofía que
se convirtieron en gobernantes, refiriéndose a las listas de los estoicos y académicos de
Filodemo, que fueron descubiertas. No estamos bien informados acerca del contenido de
esta obra. El tirano Hermias de Atarneo, amigo intimo y suegro de Aristóteles,
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