Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

sin la que su elevado nivel no le serviría de nada como "regente". Este
periodo representa para él una alta escuela de carácter y de acción. Los dos
periodos correlativos de quince años consagrados a la teoría y a la práctica
expresan el ideal del equilibrio de estos dos aspectos del espíritu y de su
unión en la persona del "regente". Corresponden al ideal de la armonía
completa de la cultura gimnástica y a la "música" en la fase inferior de la
educación de los "guardianes". 1308
La escuela de carácter del segundo periodo de quince años constituye un
postulado necesario no sólo desde el punto de vista de la formación de los
"regentes", sino también con vistas a la problemática interna de la educación
intelectual. Platón ve el peligro de que la dialéctica cree un sentimiento de
pretendida superioridad que lleve a los adeptos a emplear el arte recién
adquirido en refutar a otros y a hacer de este deporte un fin en sí. 1309 Es una
idea que encontrá-
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mos expresada con frecuencia en Platón, pero que nunca aparece tratada más
a fondo que aquí, donde se trata del valor educativo de la dialéctica; más aún,
la intimación contra este peligro forma casi parte de la caracterización de
aquélla, puesto que al descubrir uno de sus aparentes lados negativos pone
de relieve lo que de positivo se esconde tras ella. En efecto, el hecho de que la
dialéctica seduzca a los jóvenes a emplearla como un mero juego de la
inteligencia no puede atribuirse sólo a la tendencia ligera de esta edad, sino
que estriba en parte en ella misma, es decir, en el mismo carácter formal de la
dialéctica. En la crítica de los contemporáneos, sobre todo de los
representantes de otros ideales de cultura, se destaca fuertemente en primer
plano la afinidad de la dialéctica Platónica con la erística, más aún, aparece
colocada en el mismo plano que ésta. 1310 Es una mala fama que debe a sus
discípulos. Platón se esfuerza siempre en hacer comprender la diferencia que
existe entre la paideia y la paidia, es decir, entre la cultura y el mero
pasatiempo. El problema de las relaciones entre la paideia y la paidia, entre la
cultura y el juego, que en griego son dos palabras que tienen además la
1308 198 Cf. supra, p. 629.
1309 199 Rep., 537 E-539 D.
1310 200 Cf. pp. 434, 535.
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