Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

expresa con toda la cautela necesaria, pero sin que pueda dudarse que era
esta clase la que él quería proteger contra los ataques de los demagogos.
Censura el que se recele de ella como enemiga del pueblo, a pesar de haber
contribuido más a la conservación del estado que la mayoría de aquellos
escandalizadores. 419 Cree necesario, sin embargo, defenderse de ello, en
persona, frente a la sospecha de hostilidad contra el pueblo. Esto era
doblemente obligado en un momento como aquél, en que se formulaba la
propuesta impopular de conceder de nuevo grandes derechos al Areópago. 420
La restauración de la autoridad del supremo tribunal de justicia, en lo tocante
sobre todo a la fiscalización de las costumbres de los ciudadanos, era desde
hacía ya mucho tiempo un punto establecido en el programa del partido
conservador. En esta obra de Isócrates. es la piedra final que corona el
monumento del periodo de la democracia ateniense. 421
Aunque Isócrates no emplea expresamente el tópico de la vuelta a la
constitución de los padres ( ), que tan gran papel había de
desempeñar en las luchas constitucionales de Atenas al llegar a la fase
posterior de la guerra del Peloponeso, su glorificación retrospectiva 904 de la
democracia de Solón y Clístenes coincide en realidad y en la más extensa
proporción con el programa que por aquel entonces se cifraba en aquellas
palabras. Durante la guerra del Peloponeso y la oligarquía de los "Treinta
Tiranos", su principal mantenedor había sido Terámenes, el dirigente del
partido de la democracia moderada. Según informa Aristóteles en la
Constitución de Atenas, uno de los primeros pasos dados por los Treinta en el
año 403, después de tomar el poder, fue abolir las leyes que habían
restringido decisivamente las facultades del Areópago bajo Pericles, quebrantando
de modo definitivo el predominio de esta corporación dentro del
estado. 422 La restauración del Areópago ocurrió en la primera época de los
Treinta, en la que Terámenes y el ala moderada de los conservadores tenían
una influencia decisiva en la política. El retorno de los demócratas después
del derrocamiento de los Treinta revocó evidentemente estas medidas
legislativas, y el hecho de que el padre del tópico de "la constitución de los
419 31 De pace, 13 y 133.
420 32 Areop., 56-59.
421 33 Cf. JAECER, Areopagiticus, pp. 442 s.
422 34 ARIST., Constitución de Atenas, 35, 2. Cf. 25, 1-2 y WILAMOWITZ, Aristóteles und Athen,
t. i, pp. 68, 40.
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