Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

esta obra. El autor esquematiza también la cantidad mayor o menor de
ejercicio físico con arreglo a la misma idea fundamental, o sea según las
estaciones del año, sin preocuparse demasiado de la opinión del gimnasta. 86
Carácter completamente distinto tiene la obra en cuatro libros Sobre la dieta,
obra verdaderamente enciclopédica que el autor, según sus propias palabras,
ha emprendido con el propósito de resumir toda la literatura sobre esta
materia, ya muy copiosa en su época, y completarla allí donde fuese
necesario. 87 El autor es un filósofo y un sistemático, aunque apenas le
caracterizaríamos con justicia calificándolo de simple compilador. Es más que
dudoso que los intentos hechos hasta ahora para analizar esta obra y que la
cortan como con tijeras para atribuir unos trozos a un sofista heraclizante.
otros a un discípulo de Anaxágoras y otros al dietético Heródico, representen
la solución del enigma. 88 El filósofo de la naturaleza al que se pretende
desglosar como segunda fuente fundamental de las partes de la obra de matiz
heracliteano sólo es, a su vez, parcialmente anaxagoriano; a ratos tiene
destellos que recuerdan completamente a Empédocles o a Diógenes de
Apolonia. Indudablemente, no hay más remedio que dar crédito al autor
cuando dice que se inspira en las más diversas 817 fuentes y que su doctrina
pretende ser también muy amplia en el aspecto filosófico, al igual que en el
aspecto médico. Todo esto parece situarle en una época posterior a la de
Hipócrates, razón por la cual es inverosímil de antemano que el autor de la
obra Sobre la medicina antigua, escrita en el último tercio del siglo v, se refiriese
precisamente a él, con su polémica contra los médicos dados a la filosofía. En
cambio, el autor de la obra Sobre la dieta parece conocer ya al empírico; en
todo caso, se esfuerza en atenerse a sus postulados y en no detenerse en
generalidades; más aún, señala expresamente repetidas veces que lo
fundamental en medicina es lo individual. También le preocupa el problema
de la exactitud. No tiene a juicio suyo ningún valor prescribir en términos
generales la cantidad de calor y frío que debe suministrarse para mantener
86 76 Cf. las detalladas prescripciones sobre los ejercicios gimnásticos en De victu.
sal., 7.
87 77 De victu, i (t. vi, p. 466, ed. Littré).
88 78 Cf. sobre todo el trabajo de C. FREDRICH, "Hippokratische Untersuchun-gen",
en Philologische Untersuchungen, editado por Kiessling y Wilamowitz, t. 15, Berlín, 1899, pp.
81 ss., en el cual se emprenden caminos nuevos, aunque sus métodos en lo que se refiere al
análisis de las fuentes son demasiado mecánicos. Sobre la literatura antigua acerca del
tema, Cf. p. 90 de la citada obra.
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