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Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

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<strong>de</strong> <strong>los</strong> "metales" <strong>de</strong>termina <strong>la</strong> contradictoria composición <strong>de</strong>l tipo espartano<br />

<strong>de</strong> hombre. Los elementos <strong>de</strong> hierro y <strong>de</strong> bronce que hay en él le impulsan al<br />

lucro, a <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong> dinero y <strong>de</strong> bienes inmuebles. Ese elemento, que<br />

representa <strong>la</strong> pobreza <strong>de</strong>l alma, tien<strong>de</strong> a equilibrarse mediante <strong>la</strong> riqueza<br />

exterior. En cambio, el elemento <strong>de</strong>l oro y <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ta le empuja a <strong>la</strong> areté y le<br />

retrotrae al estado originario. 1363 En efecto, en esta metabasis lo normal es, al<br />

mismo tiempo, lo originario y este punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>za el criterio<br />

histórico, que no se remonta nunca al verda<strong>de</strong>ro "origen" <strong>de</strong> todos <strong>los</strong><br />

cambios. De este modo, <strong>los</strong> elementos fundidos en el carácter espartano<br />

chocan entre sí, hasta que por último llegan a una transacción entre <strong>la</strong><br />

aristocracia (es <strong>de</strong>cir, el im-<br />

730<br />

perio <strong>de</strong> <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra areté) y <strong>la</strong> oligarquía. 1364 El suelo y <strong>la</strong>s cosas se<br />

convierten en propiedad privada y son asignados a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se dominante; <strong>los</strong><br />

miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se inferior, que antes gozaban <strong>de</strong> su protección y eran<br />

l<strong>la</strong>mados amigos y sostenedores <strong>de</strong> <strong>los</strong> gobernantes, se ven reducidos a<br />

servidumbre y son consi<strong>de</strong>rados en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte como periecos e ilotas. El<br />

vigi<strong>la</strong>r<strong>los</strong> se hace para <strong>la</strong> capa dominante en que se convierten <strong>los</strong><br />

gobernantes una tarea no menos importante que <strong>la</strong> <strong>de</strong> salvaguardar<br />

militarmente al estado contra <strong>los</strong> peligros <strong>de</strong>l exterior. 1365<br />

El estado espartano, por virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación intermedia que ocupa entre el<br />

estado perfecto y el estado oligárquico, tiene ciertos rasgos comunes con<br />

ambos y algunos que son también específicos <strong>de</strong> él. Lo son, por ejemplo, el<br />

respeto a <strong>la</strong> autoridad, que P<strong>la</strong>tón echa <strong>de</strong> menos en <strong>la</strong> Atenas <strong>de</strong>mocrática, <strong>la</strong><br />

abstención por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> capa social dominante <strong>de</strong> toda actividad <strong>de</strong> lucro,<br />

<strong>la</strong>s comidas en común, <strong>la</strong> gimnasia y <strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s guerreras, rasgos que<br />

comparte con el estado perfecto, lo que equivale a <strong>de</strong>cir que P<strong>la</strong>tón consi<strong>de</strong>ra<br />

estas instituciones buenas y <strong>la</strong>s toma <strong>de</strong> Esparta. 1366 En cambio, el miedo a <strong>la</strong><br />

1363 253 Rep., 547 B.<br />

1364 254 Rep., 547 C.<br />

1365 255 Rep., 547 B-C.<br />

1366 256 Rep., 547 D.<br />

414

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