Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

tienen necesariamente que manejar a la juventud como materia para su nueva
construcción. Todas las personas mayores de diez años son enviadas al
campo y los niños, en vez de educarse en las costumbres de sus padres, serán
educados dentro del espíritu del estado ideal. 1328 Y así como las obras
médicas acaban prometiendo a quien siga sus preceptos la salud y una larga
vida, Platón augura al estado que abrace su sistema de educación y la
extienda a todos, la más pronta realización de la constitución más perfecta y a
su pueblo un dichoso porvenir. 1329
TIPOS DE CONSTITUCIÓN Y TIPOS DE CARÁCTER
Con la imagen de la educación del filósofo, llamado a realizar como "regente"
el estado ideal y a actuar como supremo educador dentro de él, parece
cumplida la verdadera misión del estado Platónico con respecto a la paideia:
trasformar el estado en una institución educativa encaminada a desarrollar la
personalidad humana ( ) como el más alto valor individual y
social. Sin embargo, Platón no da su investigación por terminada, ni mucho
menos. Al comenzarla, 724 se había trazado como meta determinar
exclusivamente por sí misma la esencia y el valor de la justicia, para oponer
luego la imagen del hombre injusto a la del justo y ponderar su participación
respectiva en la dicha. 1330 Después de descubrir al hombre absolutamente
justo, queda por definir la esencia del hombre absolutamente injusto. 1331No se
trata sólo de cumplir la promesa dada cosa que cualquier lector atento
podría ahora hacer fácilmente por sí mismo , sino que brinda la ocasión
para exponer una de las partes más interesantes del estado, y descender de
las alturas del estado natural y acertado al plano del estado falso y divergente
de la norma, para pasar como diría el no Platónico del mundo ideal a la
realidad de la vida política. Ahora bien, mientras que sólo existe un estado
perfecto, las variedades del estado defectuoso son muy numerosas. 1332 Las
1328 218 Rep., 540 E 5 ss.
1329 219 Rep., 541 A. Sobre la idea de que el estado perfecto de Platón es un "mito", Cf.
Rep., 376 D 9, 501 E 4.
1330 220 Rep., 449 A. A este pasaje se remite Platón en Rep., 543 C 9.
1331 221 Rep., 544 A.
1332 222 Rep., 445 C 5.
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