Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

morales que venían oponiéndose desde hacía mucho tiempo, en aquella
época llena de problemas filosóficos 1093 de conciencia, a toda actuación
ofensiva de política exterior. Esto allanaba el camino a Demóstenes,
permitiéndole dirigirse, por encima de los políticos apaciguadores que
conducían el país, directamente al pueblo, del que en sus primeros discursos
le separaba todavía una gran distancia. Ya en su discurso de defensa de los
demócratas de Rodas empleaba, por razones de política exterior, tonos que
iban dirigidos a mover el espíritu político de la masa, muy distintos del tono
activo, instructivo e irónico de su primera pieza oratoria, destinada a enfriar
los espíritus enardecidos. 1384 El discurso Contra Aristócrates contiene ataques
violentos dirigidos a los gobernantes que se enriquecen y moran en
espléndidas mansiones, sin aportar otras iniciativas para el mejoramiento del
estado que las consistentes en encalar los muros y en reparar las calles de la
ciudad. 1385 El discurso sobre los armamentos enjuicia críticamente a un
pueblo formado por rentistas que viven de los recursos del estado,
comparándolo con el pueblo del pasado, probado en la lucha y habituado a
gobernar; este discurso termina con el pensamiento de que la apelación a los
hombres de la política no ha servido de nada y de que es necesario educar al
pueblo en un nuevo espíritu, puesto que los oradores no hacen sino hablar como
el pueblo quiere que hablen. 1386
Estas palabras encierran todo un programa. Hasta ahora no se había tomado
muy en serio, porque este discurso se consideraba, por lo general, apócrifo.
La ciencia del siglo XIX rebasa no pocas veces, en la aplicación de su
escepticismo, los límites de lo susceptible de ser probado, y así ocurrió
también en este caso. 1387 Pero, aun sin necesidad de declarar auténtico el
1384 43 La evolución de la retórica inflamada de los discursos de Demóstenes se sigue en
mi obra citada, en el discurso Contra Androcio, pp. 79 s.; en el discurso sobre los rodios,
p. 119; en el discurso Contra Aristócrates, pp. 132 s.; en la Tercera Olintíaca, p. 179. Sobre el
tono completamente distinto del primitivo discurso Sobre las simarías, pp. 123 ss.
1385 44 DEMÓSTENES, Aristócrates, 260 3. Este ataque se repite casi al pie de la letra en Ol.,
iii, 25 s. Sobre el empleo de estos clichés de agitación que se repiten en varios discursos Cf.
mi obra Demóstenes, pp. 84, 132, 178 y notas, así como p. 288.
1386 45 DEMÓSTENES, Disc., xiii, 36. Cf. también xiii, 13, en que se toma como base la misma
idea educativa.
1387 46 Sobre la autenticidad de este discurso Peri\ sunta/cewj, Cf. mi obra Demóstenes, p.
288. Es indispensable proceder a una nueva investigación sobre este problema. Ya
Dídimo, en su comentario a las Filípicas, descubierto hace unos cuantos decenios,
encontraba difícil localizar históricamente con exactitud este discurso, puesto que no se
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