Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

flemas y la bilis trastornan la salud física, los elementos ociosos, que sólo se
ocupan de derrochar dinero, constituyen el foco de inflamación del
organismo social. 1454 Los "zánganos", cuyo efecto pernicioso pudimos
observar ya en el estado oligárquico, son también en la democracia los
gérmenes de las enfermedades que ponen en peligro la vida colectiva. 1455 Un
sabio colmenero los eliminará cuanto antes, en unión del panal, para poder
salvar la colmena en conjunto. Los zánganos son los demagogos que hablan y
actúan en la tribuna, mientras la masa zumba en torno a ellos y no consiente
que nadie exteriorice otra opinión. La miel es la fortuna de los ricos y
constituye el verdadero alimento de los zánganos. La masa de la población no
políticamente activa, que vive del trabajo de sus manos, no posee gran cosa,
pero es la llamada a decidir en las asambleas y los demagogos le entregan en
pago un poco de miel, cuando se decide a confiscar la fortuna de los ricos;
pero la mayor parte de ella la retienen para sí los propios zánganos. La capa
poseedora se lanza a la política, para defenderse con las únicas armas eficaces
dentro de este estado. Pero, por otra parte, su resistencia es interpretada
como un grito de guerra y la masa confiere a su caudillo poderes ilimitados.
Con ello, nace la tiranía. 1456
En los valles inaccesibles escondidos entre las montañas de la Arcadia mora
un pueblo tosco, de costumbres antiquísimas. Los usos de los antepasados se
han mantenido sin quebranto en él hasta los días de la civilización del siglo
IV. Todos los años se siguen ofrendando allí, como en los sombríos tiempos
prehistóricos, sacrificios humanos al Zeus Liceo. Un corazón humano y
visceras humanas se mezclan en la comida del sacrificio, formada
principalmente por las entrañas de los animales consagrados a los dioses.
Quien gusta con su parte un trozo de carne humana se convierte, según la
leyenda, en lobo. Del mismo modo, quien prueba una vez con labios impuros
la sangre de los hijos de su pueblo, se convierte en tirano. Después de arrojar
del suelo de su patria o de ejecutar a muchos de sus adversarios y de esbozar
planes de profundas reformas sociales, no le quedan más que dos caminos: o
sucumbir a manos de sus enemigos o 748 gobernar como tirano,
1454 342 Rep., 564 4-C 1.
1455 343 Rep., 564 6. Cf. 552 C.
1456 344 Rep., 564 C 6-565 D.
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